PROTOCOALELE “INTELEPTILOR” SIONULUI
PREFATA
PREFATA
FRANCMASONII. Ele ne
ofera totodata cheia secreta pentru a întelege tot raul facut de ei ce bântuie
astazi în omenire. În “lumina” Protocoalelor se patrund mai exact si mai adânc
adevaratele cauze ale framântarilor sociale si politice, generate cu o
diabolica abilitate de FRANCMASONI, de la Marea Revolutie Franceza încoace.
Astazi, însa,
lumea a început sa se destepte. O puternica suflare antimasonica, nu
retrograda, nu obscurantista, nu pornind din motive religioase, ci luminata,
nationala, izvorâta din adâncul instinctului de conservare, se ridica ACUM tot
mai impunatoare din Statele cele mai înarmate în lupta pentru existenta.
Aceasta miscare creste pe zi ce trece, cucereste pe indiferenti si converteste
pe umanitaristi, care totusi simt ca Patria este mai aproape decât Umanitatea.
Lumea crestina a început sa vada primejdia, îi simte apasarea si încet, dar
sigur, se ridica în sufletul fiecarui român revolta contra francmasoneriei, mai
presus de toate utopiile înselatoare si cosmopolite, înfatisate de ea cu
viclenie lumii întregi.
Citirea
Protocoalelor trebuie sa se faca temeinic, fara graba, ca si citirea unui
document rarisim, de întelegerea caruia depinde soarta întregii umanitati.
Pentru a întelege
faptele petrecute si decadenta în care traim, Protocoalele trebuie citite de
cel putin trei ori, eventual memorându-se, pentru a ne fi mai mereu la
îndemâna.
În Protocoale,
francmasonii vorbesc si hotarasc în secret si conspirativ; urmariti-i deci cu
atentie, cu foarte mare atentie. Dupa ce ati terminat de citit, prezentati
aceasta brosura unica si altora, aceasta fiind o datorie morala si o cale de
aparare a întregii umanitati.
Protocoalele
contin planurile concepute de secole de francmasoni, pentru realizarea visului
lor de stapânire a întregii planete. Protocoalele constau in 24 de
procese-verbale încheiate de diferitele sectiuni ale Marelui Congres Masonic,
care s-a tinut în Elvetia, la Bâle (Basel), în 1897, si formeaza programul
masonic de cucerire mondiala, program elaborat si comunicat unor anumiti
“initiati”, pentru a se pastra o urma scrisa a acelor convorbiri ultrasecrete.
Despre
modalitatea în care au cazut în mâinile “profanilor” aceste Protocoale, exista
doua versiuni: prima, ca au fost copiate de o femeie, sotie sau amanta a unui
“initiat”, fiind apoi comunicate crestinilor pentru ca acestia sa se puna în
garda si sa ia masuri de aparare; a doua, ca au fost ridicate dintr-un seif pe
care francmasonii îl aveau într-o casa dintr-un oras alsacian.
Lojele masonice
au fost înfiintate pentru a servi în lupta pentru suprematie, lupta care are un
pronuntat caracter antireligios si în special anticrestin. Un grup ocult de francmasoni
de grad foarte înalt (Ierarhia Superioara Secreta) le dirijeaza, inspira,
subventioneaza si, fara ajutorul dat de acest grup, victoria lor nu ar fi
posibila.
Într-o zi, când,
conform opiniei lor, popoarele crestine vor fi dezbinate de francmasoni si
învrajbite unul împotriva celuilalt de presa si literatura bolnava – la
adapostul liberalismului -, prin atentate, coruptie si demoralizare, prin
degenerare cauzata de tutun, alcool, droguri etc., prin criza economica
mondiala, prin lovituri de stat în diferite tari, se va ajunge la un Guvern
Mondial de sorginte masonica.
Razboaiele
interne si conflictele mondiale, pe care francmasonii stiu sa le dezlantuie,
vor grabi venirea domniei despotismului masonic, în locul liberalismului
statelor crestine. Atunci, în afara de “religia” masonica, toate religiile vor
fi desfiintate.
Un singur stat va
fi suficient sa cada în mâinile francmasonilor, si apoi toate celelalte vor
cadea unul dupa altul, pentru ca, în final, “Regele” masonilor sa domneasca peste
toata planeta astfel subjugata.
Dupa cum vedem în
zilele noastre, se merge cu pasi repezi spre finalizarea planului masonic, caci
aceste “profetii”, concretizate în cele 24 de Protocoale în anul 1897, deci
acum aproape 100 de ani, au dus la subjugarea Rusiei de catre francmasoni,
Rusia devenind astfel cartierul general al acestora.
Pericolul masonic
a început sa fie dezvaluit lumii în anul 1902, când profesorul rus SERGHEI
NILUS a scos o prima editie a Protocoalelor, editie care însa a disparut
imediat, fiind distrusa de francmasoni. În 1905 a aparut o alta editie, din
care un singur exemplar figureaza în catalogul lui British Museum
din Londra. În 1907, scriitorul rus C.BUTMI, cu ajutorul fratelui sau AT.BUTMI,
a scos o noua editie a Protocoalelor, intitulata “L’ennemi du genre humain”
(“Dusmanul neamului omenesc”). Dupa lucrarea lui SERGHEI NILUS a aparut o alta
editie în 1911, la mânastirea Sf. Sergiu, editie care a fost tradusa si de
americani.
Alte editii au aparut respectiv în anii 1911, 1912 si 1917, ultima
dintre acestea fiind distrusa de poporul rus. În 1920 au aparut la Berlin alte editii. Noi
editii au aparut în limba franceza. SERGHEI NILUS, în introducerea facuta la
editia din 1917, declara ca foile continînd Protocoalele erau scrise în limba
franceza si ca i-au fost remise de catre ALEXIS NICOLAEVICI SUSOTIN, care le-a
dat si lui C.BUTMI. În 1901, doctorul mason Hertzl, anunta Comitetul Masonic ca
anumiti “dezertori”, au permis “pagânilor” (crestinilor) sa cunoasca tainele
Protocoalelor, ceea ce confirma sustragerea acestor documente din arhivele
Francmasoneriei.
Protocoale sunt
în numar de douazeci si patru. Sunt mai mult niste învataturi sau maxime, decât
procese-verbale. Se pare ca autorul sau autorii au urmarit sa prezinte în
douazeci si patru de lectii doctrinele francmasonice, tinta pe care o urmaresc
din cele mai îndepartate timpuri si amanuntele celui din urma plan de actiune
pentru cucerirea puterii mondiale, atunci când totul va fi pregatit pentru a
începe lupta hotarâtoare.
Ideile
fundamentale ale Protocoalelor sunt:
1. – Francmasonii
nu admit alt drept decât cel dat de forta; liberalismul propagat de ei printre
crestini a distrus religia crestina si autoritatea statului.
2. – Aurul a
intrat în mâinile Francmasoneriei si, cu ajutorul lui, aceasta a pus mâna pe
presa, dominând opinia publica ce comanda guvernele în statele democrate.
În Marea
Britanie, publicatii ca TIMES sau MORNING POST au consacrat lungi articole
referitoare la aceste Protocoale. De asemenea, în Germania, Franta, S.U.A.,
Austria etc., Protocoalele au fost date publicitatii, populatia devenind astfel
constienta de primejdia reprezentata de Francmasonerie.
Poporul român
trebuie sa devina, de asemenea, constient de pericolul existent si, trecând
peste orice ambitii si neîntelegeri marunte, sa se uneasca si sa se opuna
ofensivei masonice si robirii neamului nostru. Unirea tuturor românilor este,
asadar, singura salvare.
Prezenta brosura
contine pasajele cele mai importante din cele 24 de Protocoale, fara nici o
interpretare sau comentariu, asa cum se gasesc ele în lucrarea originala.
Din cele expuse
în Protocoale se poate constata ca acestea formeaza un vast plan masonic de
cucerire si îngenunchiere a lumii crestine, conceput în cele mai mici amanunte.
Societatea si
sufletul individului au fost analizate într-un mod cu adevarat stiintific,
toate punctele vulnerabile fiind identificate pentru ca masonii sa aiba unde sa
loveasca. Pregatiti în spiritul satanicei lor doctrine, ei au pornit atacul,
dar nu într-o tara sau doua, ci pe întreg
globul pamântesc, bazându-se, deci, pe lipsa de pregatire a crestinilor.
Minciuna, santajul, perfidia, coruptia, tradarea, lingusirea, crima si necinstea,
în toate formele lor, sunt armele cu care lupta Francmasoneria.
PRIMUL PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC
Dreptul, în viziunea
francmasonilor, consta în forta. Libertatea este o idee himerica. Liberalismul
si anarhia. Credinta. Autonomia. Despotismul exercitat prin intermediul
capitalului. Dusmanul intern. Multimea trebuie sa fie pacalita. Anarhia si
efectele ei. Politica si morala nu trebuie sa aiba nimic comun. Dreptul trebuie
sa fie al celui mai tare. Puterea ascunsa francmasonica trebuie sa fie de
neînvins. Scopul francmasonic justifica întotdeauna mijloacele. Multimea este
oarba si de aceea poate sa fie atât de usor manipulata de francmasoni.
Alfabetul politic secret.
Discordiile partidelor. Forma de guvern care conduce
cel mai bine la scopul principal urmarit de francmasoni este autocratia.
Lichiorurile tari si bauturile alcoolice în exces, care fac sa slabeasca
constiinta crestinilor. Clasicismul. Desfrâul generalizat. Principiul si
regulile principale ale guvernului superstatal francmasonic. Teroarea necesara.
Libertate, Egalitate, Fraternitate sau marea minciuna. Principiul guvernului
dinastic. Privilegiile aristocratiei crestine trebuie sa fie cât mai repede
nimicite. Noua aristocratie care trebuie sa apara. Un calcul psihologic folosit
de francmasoni. Abstractia utopica a libertatii. Amovibilitatea (revocarea)
reprezentantilor poporului.
Sa lasam la o
parte vorbele goale si sa cercetam fiecare idee în sine, sa luminam situatia
prin comparatii si deductii.
Eu va voi arata,
deci, sistemul nostru, atât din punctul nostru de vedere, cât si din acela al
crestinilor.
Trebuie cunoscut
ca oamenii care au instincte si porniri rele, sunt mult mai numerosi decât cei
care au porniri bune. De aceea, cele mai bune rezultate se ating guvernând pe
oameni prin violenta si teroare, nu prin discutii academice. Fiecare om este
însetat de putere, fiecare ar voi sa se faca dictator, daca ar putea. În
acelasi timp, sunt foarte multi cei care ar fi oricând gata sa jertfeasca
bunurile celorlalti, pentru a-si atinge propriul lor bine.
Ce lucru a tinut
si tine în frâu fiarele salbatice care se numesc oameni? Ce i-a calauzit pâna
acum? La început ei s-au supus puterii oarbe a pumnului, mai târziu legii, care
nu este decât aceeasi putere, dar mascata. De aceea ajungem la concluzia ca
dreptul e în forta, dreptatea este de partea puterii.
Libertatea este o
idee, un gând, un fapt. Trebuie stiut cum sa se fluture aceasta idee, când este
nevoie sa fie atras poporul în cursa vicleana a unei idei, în jurul unui anumit
partid, mai ales daca acest partid are de gând sa îl zdrobeasca pe cel aflat la
putere. Problema aceasta devine usoara daca adversarul îsi gaseste puterea în
ideea de libertate, în ceea ce se numeste liberalism, si mai ales daca îsi
jerfeste ceva din putere pentru aceasta idee. Iata în ce va constata atunci
triumful teoriei instituite de noi: frânele slabite ale puterii sunt luate în
mâna de catre altii, deoarece forta oarba a maselor nu poate ramâne nici o
singura zi fara sa fie strunita si pentru ca noua putere nu face decât sa ia
locul celei vechi, deja slabite prin ideea de liberalism.
În zilele noastre,
puterea aurului a înlocuit puterea guvernelor liberale. A fost o vreme când
domnea credinta. Ideea de libertate este acum irealizabila, deoarece nimeni nu
stie sa se foloseasca de ea într-o masura dreapta. Este suficient sa fie lasat
poporul sa guverneze câtva timp singur, pentru ca aceasta autonomie sa se
transforme de îndata în destrabalare. Iar în clipa aceea se nasc dezbinari care
se transforma foarte repede în lupte sociale, în care Statele se mistuie si
unde marimea lor se preface în cenusa.
Fie ca Statul se istoveste de propriile lui
framântari, fie ca certurile sale launtrice îl aduc în stare de a fi la bunul
plac al dusmanilor din afara, din acel moment el poate fi socotit ca pierdut si
fara de scapare. El intra astfel în stapânirea noastra. Puterea capitalului,
care acum este în întregime în mâinile noastre, îi apare atunci acestui Stat ca
o luntre de scapare, de care este silit sa se agate pentru a nu se îneca.
Pe aceia pe care
sufletul lor simtitor i-ar face sa considere netrebnice aceste gânduri, i-as
întreba: daca un Stat are doi dusmani si daca îi este îngaduit sa foloseasca
împotriva unuia dintre ei, dusmanul din afara, toate mijloacele de lupta, ca de
pilda: de a nu-i aduce la cunostinta planurile de atac si de aparare, de a-l
surprinde noaptea, sau cu puteri mai mari, fara ca toate acestea sa fie privite
ca imorale; de ce, aceleasi masuri întrebuintate de noi împotriva unui dusman
si mai rau, care urmaresc sa darâme ordinea sociala si proprietatea, ar fi
privite ca neîngaduite si imorale?
O minte bine
cumpanita poate oare nadajdui sa aiba sansa sa cârmuiasca cu folos popoarele
prin îndemnuri cuminti sau prin convingere atunci când calea e deschisa
contrazicerii, fie chiar nesocotita si fara însemnatate, dar totusi ademenitoare
pentru poporul care întelege totul numai usurel, la suprafata? Oamenii, fie ca
fac parte din patura de jos, fie ca nu, sunt cârmuiti de micile lor patimi, de
obiceiurile, de traditiile si de teoriile lor sentimentale. Sunt robi
inconstienti ai împartirii în partide care se împotrivesc întelegerii celei mai
cuminti. Orice hotarâre a multimii atârna de o majoritate întâmplatoare si este
mai mereu superficiala. Fara a cunoaste tainele politice, multimea ia hotarâri
fara rost; si atunci un fel de anarhie sapa pe dedesubt guvernul.
Politica nu are
nici o legatura cu morala. Guvernul, care se lasa condus de morala, nu este
politic si, prin urmare, puterea lui este subreda. Acela care vrea sa domneasca
trebuie sa se foloseasca de viclenie si fatarnicie. Marile însusiri ale
poporului – sinceritatea si cinstea – sunt defecte pentru politica, pentru ca
ele doboara regi si tronuri mai usor decât dusmanul cel mai puternic. Aceste
însusiri trebuie sa le lasam regatelor crestine; noi nu trebuie în nici un caz sa
le luam drept calauza.
Scopul nostru
este sa avem în mâna puterea. Cuvântul DREPT este o idee abstracta pe care
nimic nu o îndreptateste. Acest cuvânt nu înseamna decât atât: “Da-mi ceea ce
vreau, pentru a putea dovedi ca sunt mai tare decât tine”. Unde începe si unde
se sfârseste dreptul?
Într-un Stat unde
puterea este rau organizata, unde legile de guvernare au devenit impersonale si
usor de ocolit, în urma drepturilor nenumarate întemeiate de liberalism, eu
socotesc ca este un nou drept al meu sa ma arunc, pe baza legii celui mai tare,
asupra tuturor ordinelor si asupra tuturor regulilor stabilite, si sa le
rastorn; sa pun mâna pe legi, sa cladesc toate institutiile si sa ma fac
stapânul celor care mi-au predat mie drepturile pe care le daduse forta lor si
de care s-au lepadat de buna voie, din liberalism.
Din pricina
slabiciunii de astazi a tuturor puterilor, stapânirea noastra va fi mai
trainica decât oricare alta, pentru ca ea nu va putea fi înfrânta. Pentru
aceasta este însa necesar ca ea sa se fi înradacinat atât de bine, încât nici
un siretlic sa nu o mai poata darâma.
Din raul trecator
pe care suntem siliti sa-l facem acum, se va naste ulterior binele unui guvern
neclintit care va restabili mersul regulat al mecanismului existentei
nationale, tulburat de liberalism. Rezultatul îndreptateste mijloacele. Sa ne
orientam cu luare aminte în planurile noastre, mai putin asupra celor bune si
morale si cel mai mult asupra celor trebuincioase si folositoare.
Avem înaintea
noastra un plan, în care este trasa în mod strategic linia de care nu ne putem
îndeparta, fara a primejdui opera mai multor veacuri.
Pentru a gasi
mijloacele care duc la acest scop, trebuie sa tinem seama de lasitatea, de
nemernicia, nestatornicia multimii, de neputinta ei de a întelege si cumpani
posibilitatile si împrejurarile propriei sale vieti si ale bunastarii sale.
Trebuie sa întelegem ca puterea multimii este oarba, nesabuita, cel mai adesea
ea nu gândeste, ci se ia dupa orice zvon. Un orb nu poate calauzi un alt orb
fara ca sa-l duca la prapastie. Tot astfel, membrii multimii, iesiti din popor
– oricât le-ar fi mintea de geniala -, nu pot pretinde sa conduca poporul fara
a-l pierde în întregime, din pricina ca ei nu înteleg nimic din politica.
Numai un individ
pregatit înca din copilarie pentru autocratie poate recunoaste graiul politicii
si realitatea ei. Un popor lasat pe seama lui proprie, adica pe seama celor
ridicati din sânul sau, se ruineaza prin certurile partidelor atâtate de setea
de putere, si prin dezordinile care se nasc de aici. Este oare cu putinta ca
poporul sa judece linistit, fara dusmanii launtrice si sa conduca afacerile
tarii, care nu pot fi amestecate cu interesele personale? Se pot ei apara
împotriva dusmanilor din afara? Nu, e cu neputinta! Un plan împartit în atâtea
capete câte are multimea îsi pierde unitatea, devine de neânteles si fara
putinta de a fi înfaptuit.
Numai un autocrat
(un singur stapân atotputernic) poate alcatui planuri mari si limpezi, poate
aseza la locul sau fiecare lucru, în mecanismul masinii guvernamentale. Sa
recunoastem, deci, ca un guvern folositor tarii si în stare sa-si atinga scopul
propus, trebuie sa fie condus de un singur individ responsabil. În anarhia
absoluta, civilizatia nu poate exista. Ea nu este opera poporului ci a
conducatorului ei, oricare ar fi el. Multimea este un barbar ce îsi arata
barbaria la orice prilej. Îndata ce poporul apuca în mâini libertatea, ea se
transforma foarte repede în anarhie, care e treapta cea mai deplina a barbariei.
Închipuiti-va
dobitoacele acelea umane îmbibate de alcool, naucite de vin, carora li se va da
dreptul de a bea fara masura, în acelasi timp în care li se va da libertatea.
Noi nu putem îngadui ca ai nostri sa decada pâna la o asemenea treapta. Popoarele
crestine sunt îndobitocite de bautura. Tineretea le este irosita si înjosita de
studiile clasice complet inutile si de desfrânarea precoce la care i-au impus
agentii nostri: profesorii, oamenii de serviciu, guvernantele din casele
bogate, apoi însasi negustorii nostri si chiar femeile noastre din localurile
de petrecere ale crestinilor. În rândul acestora din urma eu numar si pe asa
zisele “femei din lumea buna”, care la rândul lor imita de buna voie, ca niste
maimute, luxul si desfrânarea celor dintâi.
Cuvântul nostru
de ordine este: putere cu orice pret si fatarnicie. Singura puterea poate
învinge în politica, mai ales când este ascunsa în talentele trebuincioase
oamenilor de Stat. Violenta trebuie sa fie un principiu, viclenia si fatarnicia
o regula pentru guvernele care nu vor sa-si predea coroana în mâinile agentilor
unei noi puteri. Acest rau este singurul mijloc de a ajunge la scopul pe care
îl urmarim noi. De aceea, noi nu trebuie sa ne oprim în fata mituirii,
înselatoriei, tradarii, ori de câte ori ele ne pot servi atingerii scopului
nostru. În politica trebuie sa te pricepi sa iei proprietatea altuia fara a
sovai, mai ales daca poti obtine prin acest mijloc supunerea si puterea.
Statul nostru, în
aceasta cucerire pasnica, are dreptul sa înlocuiasca grozaviile razboiului prin
condamnari la moarte mai putin vazute si mai folositoare, necesare adeseori
pentru a întretine teroarea aceasta care face popoarele sa asculte orbeste. O
neînduplecare constanta ,
dar strasnica este cel mai mare sustinator al puterii unui Stat; prin urmare,
nu este numai în folosul nostru, este chiar de datoria noastra sa ne tinem de
acest program al violentei si fatarniciei. O asemenea doctrina bazata pe calcul
este tot atât de folositoare ca si mijloacele pe care le întrebuinteaza. Nu
numai prin aceste mijloace, dar si prin aceasta doctrina a neînduplecarii, vom
învinge si vom robi Guvernului nostru Suprem toate celelalte guverne. Va fi
îndeajuns sa se stie ca suntem neînduplecati, pentru ca orice nesupunere sa înceteze.
Noi, înca din
vechime, am aruncat poporului cuvintele: LIBERTATE, EGALITATE, FRATERNITATE,
cuvinte repetate de atâtea ori de catre papagalii inconstienti care, atrasi din
toate partile de aceasta momeala, nu s-au folosit de ea decât pentru a nimici
prosperitatea lumii si adevarata libertate individuala, altadata atât de bine
asigurata prin constrângerea multimii. Oamenii care s-au crezut inteligenti,
n-au stiut sa descurce întelesul ascuns al acestor cuvinte si n-au vazut deloc
ca ele se contraziceau, ei nu au vazut ca în realitate nu exista egalitate în
natura si ca nu poate sa existe libertate, ca natura însasi a creat
inegalitatea mintilor, a caracterelor si a inteligentelor, atât de mult supuse
legilor ei.
Acesti oameni nu au înteles ca multimea este o putere oarba si ca
parvenitii pe care si-i alege pentru a o guverna, nu sunt mai putini orbi în
politica decât ea însasi. N-au înteles ca initiatul, cel introdus în tainele
politicii, fie el chiar un prost, poate guverna, în vreme ce multimea neinitiatilor,
fie chiar plini de geniu, nu înteleg nimic din politica. Toate aceste gânduri
nu le-au venit deloc în minte crestinilor. Totusi, pe aceasta se întemeia
principiul guvernamântului drastic. Tatal, Domnitorul, transmitea fiului sau
secretele politicii, necunoscute, în afara de membrii familiei domnitoare,
pentru ca nimeni sa nu le poata trada. Mai târziu, obiceiul transmiterii
adevaratelor principii ale politicii, s-a pierdut. Izbânda operei noastre s-a
marit mult prin aceasta.
Totusi, în lumea
întreaga, cuvintele LIBERTATE, EGALITATE, FRATERNITATE au adus în rândurile
noastre, prin mijlocirea agentilor nostri orbi, legiuni întregi de crestini
care ne purtau cu însufletire steagurile. Aceste cuvinte erau pentru ei niste
viermi care rodeau prosperitatea tuturora, distrugând peste tot pacea,
solidaritatea, stapânind pe dedesubt toate institutiile Statului. Veti vedea
din cele ce urmeaza sa va comunicam, ca aceasta ne-a folosit cel mai mult noua.
Acest aspect ne-a dat, printre altele, putinta de a obtine cheia cea mai
importanta sau, mai bine zis, de a desfiinta privilegiile pe care era
întemeiata aristocratia crestinilor si singurul mijloc de aparare ce-l aveau
împotriva noastra popoarele si natiunile. Pe ruinele jalnice ale aristocratiei
naturale si ereditare noi ne-am ridicat aristocratia noastra, a inteligentei si
a banului. Am luat drept baza a acestei noi aristocratii bogatia, care depinde
de noi, si stiinta, care este îndrumata de maestrii nostri.
Izbânda noastra a
mai fost mult usurata si prin faptul ca, în legaturile noastre cu oamenii de
care aveam nevoie, am stiut întotdeauna sa atingem si sa influentam corzile
cele mai sensibile ale sufletului oamenilor: meschinaria, lacomia,
neîndestularea, lipsurile materiale, fiecare dintre aceste slabiciuni omenesti,
luate în parte, fiind în stare sa înabuse gradat neatârnarea gândului, punând
vointa oamenilor în slujba celor care astfel le cumpara sufletul.
Ideea abstracta a
libertatii ne-a dat putinta de a face multimea sa înteleaga ca un guvern nu
este altceva decât un loctiitor al proprietarului tarii, adica al poporului, si
ca poate fi schimbat asa cum se schimba manusile învechite.
Amovibilitatea
(faptul de a fi revocat) reprezentantilor poporului îi pune totdeauna la
dispozitia noastra; ei depind de alegerea noastra.
Toate razboaiele
economice sunt de fapt temelia suprematiei francmasonice. Administratia
vizibila si “Consilierii francmasonici secreti care actioneaza din umbra”.
Succesul foarte mare al tuturor doctrinelor distrugatoare. Asimilarea anumitor
principii francmasonice în politica. Rolul de manipulator eficient al maselor
care revine presei. Pretul socotit al aurului si valoarea victimelor omenesti.
Este în interesul nostru ca razboaiele sa nu urmareasca, daca se poate,
câstiguri teritoriale. Razboiul fiind astfel mutat pe terenul economic,
natiunile vor simti puterea stapânirii noastre si situatia va pune pe cei doi
vrajmasi la dispozitia agentilor nostri internationali, care au mii de ochi pe
care nici o granita nu-i poate opri. Atunci drepturile noastre internationale
vor covârsi drepturile nationale, în adevaratul înteles al cuvântului, si ele
vor guverna popoarele la fel cum reglementeaza dreptul civil al Statelor
legaturile dintre supusii lor.
Crestinii nu se
orienteaza dupa practica observatiilor impartiale culese din istorie, ci dupa o
rutina teoretica, incapabila de a ajunge la vreun rezultat real. De aceea
niciodata noi nu ne vom orienta dupa ei; sa-i lasam sa-si mai petreaca înca
ceva timp ca sa se mai hraneasca cu noi nadejdi si noi petreceri, sau cu
amintirea placerilor trecute. Sa-i lasam sa creada în însemnatatea pe care
le-am inspirat-o, relativ la legile stiintei, la teorii. Tocmai de aceea propagam
în continuu, prin presa noastra, încrederea lor oarba în aceste legi. Clasa
inteligenta a crestinilor va fi mândra de cunostintele sale si, fara a le
examina în mod logic, ea va pune în aplicare toate învataturile stintei
nascocite de catre agentii nostri pentru a le calauzi mintile în directia care
ne este trebuincioasa noua.
Sa nu credeti
nici o clipa ca aceste afirmatii sunt fara o baza serioasa: gânditi-va la
succesul pe care l-am stiut fauri cu Darwinismul, Marxismul, Nietzscheismul.
Însa numai noua influenta cu adevarat rea a acestor tendinte trebuie sa ne fie
cunoscuta.
Trebuie permanent
sa tinem cont de ideile, caracterele, tendintele moderne ale popoarelor, pentru
a nu face greseli în politica si în administrarea afacerilor. Sistemul nostru,
ale carui parti pot fi alcatuite în mod deosebit dupa popoarele pe care le
întâlnim în drumul nostru, nu poate reusi daca realizarea sa practica nu este
bazata pe confruntarea rezultatelor trecutului cu prezentul.
Statele de astazi
au o mare putere ce poate fi influentata foarte mult: PRESA. Rolul presei este
de a arata nemultumirile asa-zise intolerabile, de a aduce la cunostinta
plângerile poporului, de a crea nemultumiti si de a le pune la dispozitie un
glas.
Presa
întruchipeaza în aparenta libertatea cuvântului. Dar Statele nu au stiut sa
foloseasca aceasta putere si acum ea a cazut aproape în întregime în mâinile
noastre. Prin ea noi am obtinut o mare trecere, cu toate ca am stat în umbra,
multumita ei am strâns în mâinile noastre AURUL, în ciuda valurilor de sânge si
de lacrimi în mijlocul carora am fost siliti sa ni-l agonisim. Dar toate
acestea le-am rascumparat, pâna la urma, jertfind pe multi dintre ai nostri.
Fiecare victima din rândurile noastre, valoreaza cât mii de crestini înaintea
lui Dumnezeu.
Sarpele francmasonic
simbolic si semnificatia lui secreta. Nestabilitatea urmarita a balantei
constitutionale. Teroarea necesara care se inoculeaza în palate. Puterea
francmasonica si ambitia. Masinile ridicole de vorbit, parlamentare si
pamfletele. Abuzurile curente ale puterii. Sclavia economica. “Adevarul
poporului”. Acaparatorii si aristocratia. Armata secreta a francmasonilor.
Accelerarea prin toate mijloacele a degenerarii crestinilor. Foamea
generalizata si dreptul de neclintit al capitalului. Venirea si încoronarea
“stapânului planetar universal”. Scopul fundamental secret al programelor
viitoarelor scoli populare ale francmasonilor. Secretul stiintei ordinii
sociale. Criza economica generala provocata de francmasonerie. Siguranta celor
care care sunt de ai “Nostri”. Despotismul prestabilit al francmasonilor si
domnia necesara a ratiunii. Pierderea unui calauzitor. Francmasoneria si cum a
provocat chiar ea în realitate “Marea” Revolutie Franceza. Regele despot este o
prefigurare a “STAPÂNULUI PLANETAR UNIVERSAL”. Cauzele de baza ale
invulnerabilitatii francmasoneriei mondiale. Libertatea este o himera.
Va pot anunta ca
suntem deja aproape de telul final. Înca putin timp si cercul se va închide.
Când cercul va fi închis, toate Statele Europei vor fi cuprinse în el ca în
niste catuse puternice.
Balanta
constitutionala va fi în curând rasturnata, deoarece noi am falsificat-o în asa
fel ca sa se aplece când într-o parte, când într-alta, pâna ce, în sfârsit, se
va prabusi. Crestinii credeau ca au faurit-o destul de puternica si asteptau
întotdeauna ca cele doua talere sa fie în echilibru. Acum persoanele domnitoare
sunt puse la zidul infamiei de catre reprezentantii lor, care fac neghiobii si
se lasa târâti de catre puterea lor, fara control si fara responsabilitate.
Acesti reprezentanti îsi datoreaza puterea terorilor prin care sunt stapânite
Palatele. Persoanele domnitoare, nemaiavând deloc legatura cu poporul lor, nu
se mai înteleg cu el si nu se pot apara împotriva persoanelor lacome dupa
putere. Puterea clarvazatoare a persoanelor domnitoare si puterea oarba a
poporului fiind acum despartite de catre noi, si-a pierdut toata însemnatatea;
separate, sunt în prezent tot atât de neputincioase precum orbul fara toiag.
Pentru a îndemna
pe ambitiosi sa abuzeze de putere, noi am pus fata în fata toate fortele,
dezvoltând si amplificând toate înclinatiile lor liberale catre independenta.
În acest scop am încurajat orice actiune rea, am înarmat toate partidele, am
facut din putere tinta tuturor ambitiilor. Am transformat în arene de lupta
Statele unde se dezvolta si se manifesta astfel de tulburari. Înca putina vreme
si dezordinea, împreuna cu falimentul, vor apare peste tot.
Neobositii
limbuti au transformat sedintele Parlamentelor si adunarilor administrative în
sterile lupte oratorice. Ziaristii îndrazneti, pamfletari fara rusine, ataca
zilnic personalul administrativ. Abuzurile puterii vor pregati prabusirea în
final a tuturor institutiilor si atunci totul va fi rasturnat sub loviturile
multimii înnebunite.
Popoarele sunt
înlantuite prin munca grea, cu mai multa eficienta si tarie decât au fost
înlantuite de sclavie si robie. Din sclavia antica ori din robia Evului Mediu
se mai putea scapa uneori, într-un fel sau altul. Sclavii puteau fi
rascumparati, dar astazi noi urmarim ca majoritatea oamenilor sa nu poata scapa
de mizerie. Drepturile pe care noi le-am înscris în constitutii sunt himerice
închipuiri pentru multime deoarece ele sunt neadevarate. Toate aceste asa-zise
“drepturi ale poporului” nu pot exista decât în închipuire, fiindca în
realitate ele nu pot fi înfaptuite niciodata. Pentru muncitorul proletar,
încovoiat si epuizat de munca lui grea, zdrobit de o cruda soarta, ce pret are
dreptul dat vorbaretilor de a flecari, dreptul dat ziaristilor de a scrie tot
soiul de nerozii alaturi de lucruri serioase, din moment ce proletariatul nu
trage alt folos din constitutie decât nenorocitele farâmituri pe care i le
aruncam de la masa noastra îmbelsugata, în schimbul unui vot favorabil
planurilor complicilor si agentilor nostri? Drepturile republicane sunt o
amagire pentru bietul om: nevoia unei munci aproape zilnice nu-i îngaduie sa se
foloseasca de ele; în schimb, aceste drepturi îi iau si garantia unui câstig
statornic si sigur, punându-l la bunul plac al grevelor patronilor sau
camarazilor.
Sub conducerea
noastra, poporul a distrus aristocratia (nobilimea), care-i era ocrotitoarea si
mama hranitoare naturala, de a carei înflorire depindea si bunastarea
poporului. Acum când aristocratia este distrusa, poporul a cazut sub stapânirea
hraparetilor, a speculantilor îmbogatiti, care îl apasa într-un chip nemilos.
Noi vom aparea
mai târziu muncitorului ca niste eliberatori de acest jug, când îi vom propune
sa intre în rândurile acestei armate de socialisti, de anarhisti de comunisti
pe care, sub pretext de solidaritate, o sustinem totdeauna înfruntând printre
ei membrii francmasoneriei noastre sociale. Aristocratia, care se bucura de
dreptul asupra muncii lucratorilor, avea interes ca muncitorii sa fie satui,
sanatosi si puternici. Interesul nostru este, dimpotriva, ca toti crestinii sa
degenereze cât mai repede. Puterea noastra izvoraste din lipsuri, din foame
cronica, din slabiciunea muncitorului, deoarece toate acestea îl supun vointei
noastre si îl fac sa-si piarda si puterea si hotarârea de a se împotrivi
acestei vointe. Foamea da capitalului mai multe drepturi asupra muncitorului
decât capatase aristocratia de la puterea regilor si a legilor. Prin mizerie si
prin ura pe care o produce ea, noi îndrumam multimile, ne folosim de mâinile
lor pentru a zdrobi pe cei ce se împotrivesc planurilor noastre.
Atunci când va
veni vremea ca regele nostru universal, al întregii planete, sa fie încoronat,
toate aceste mâini vor matura din calea noastra tot ceea ce ar putea fi o
piedica.
Crestinii aproape
ca au pierdut obisnuinta de a gândi fara ajutorul sfaturilor noastre
stiintifice. Iata de ce ei nu vad trebuinta grabnica de a face ceea ce vom face
noi atunci când ne va fi sosit domnia si anume de a propavadui în scolile
primare singura stiinta adevarata, care e cea dintâi dintre toate stiintele
ordinii sociale, ale vietii omenesti si ale existentei sociale, stiinta care
arata diviziunea muncii si împartirea oamenilor în clase si conditii deosebite.
Trebuie ca
fiecare sa stie ca niciodata nu poate exista egalitate în urma deosebitelor
feluri de munca la care sunt supusi oamenii, ca nu pot fi toti deopotriva
raspunzatori înaintea legii; ca, de pilda, raspunderea nu e aceeasi pentru
acela care nu aduce atingere decât cinstei lui proprii. Adevarata stiinta a
ordinii sociale, în taina careia noi nu lasam sa patrunda crestinii, ar arata
tuturor ca locul si munca fiecaruia trebuie sa fie diferita, pentru a nu fi un
izvor de încurcaturi în urma lipsei de potrivire dintre educatie si munca.
Învatând aceasta stiinta (si înca din scolile primare) popoarele se vor supune
de buna voie puterilor si ordinii sociale stabilite de catre ei în Stat.
Dimpotriva însa, în starea de azi a stiintei, asa cum am faurit-o noi, poporul
încrezându-se orbeste în cuvântul tiparit nutreste, în urma neadevarurilor pe
care le crede si cu care îi întretinem prostia, o ura împotriva tuturor
pozitiilor pe care le crede a fi deasupra lui, deoarece el nu întelege
importanta fiecarei pozitii sociale.
Aceasta dusmanie
va creste înca în urma crizei economice, care se va sfârsi prin încetarea
operatiunilor de bursa si a mersului industriei.
Când vom da
nastere (cu ajutorul tuturor mijloacelor ascunse de care dispunem, prin aurul
care se afla în întregime în mâinile noastre) unei crize economice generale,
atunci vom arunca în strada multimi întregi de muncitori în aceeasi zi, în
toate tarile Europei.
Aceste multimi
nemultumite vor varsa cu sete sângele acelora pe care, în simplitatea
nestiintei lor, îi pizmuiesc înca din copilarie si ale caror bunuri le vor
putea atunci jefui.
Ele însa nu se
vor atinge de ai nostri, deoarece momentul atacului ne va fi cunoscut dinainte
si vom lua toate masurile pentru a ne pune la adapost.
Am spus ca
progresul îi va supune pe toti crestinii domniei ratiunii. Astfel va fi
manifestat despotismul nostru; el va sti sa linisteasca toate framântarile prin
masuri strasnice si exemplare; el va sti sa goneasca liberalismul din toate
institutiile.
Când poporul vede
ca i s-au facut, în numele libertatii, atâtea concesiuni si avantaje, îsi
închipuie prosteste ca el este stapânul si se arunca avid asupra puterii dar,
bineânteles, se izbeste de o multime de piedici. Atunci el nu se gândeste sa se
întoarca de unde a plecat, ci începe sa-si caute un nou conducator si, astfel,
fara sa-si dea seama, el îsi depune toate puterile la picioarele noastre.
Amintiti-va de Revolutia Franceza, careia noi i-am dat numele de “Mare”;
tainele pregatirii ei ne sunt bine cunoscute deoarece ea a fost în întregime
opera noastra.
De atunci noi
ducem poporul de la o dezamagire la alta, cu scopul ca sa se lipseasca chiar si
de ceea ce este bun, în folosul viitorului Rege-despot, pe care în viitor îl
pregatim lumii.
Astazi suntem
atotputernici ca putere internationala, caci daca suntem atacati într-un Stat,
suntem aparati de celelalte. Lasitatea nesfârsita a popoarelor crestine care se
târasc înaintea puterii, care sunt nemiloase fata de mici slabiciuni si
greseli, dar complet iertatoare fata de nelegiuirile cele mari, care nu vor sa
recunoasca contradictia dintre ideea libertatii, care sunt rabdatoare pâna la
jertfa în fata puterii brutale a unui despot îndraznet – iata ce ne înlesneste
din plin neatârnarea noastra. Aceste popoare crestine sufera si rabda de la
prim-ministrii lor nedreptati evidente pentru care ar fi taiat capul la
douazeci de regi.
Cum se poate
explica pentru noi un asemenea fenomen ce pune în evidenta o asemenea
inconsecventa a maselor populare în fata unor stari de lucruri care par a fi de
aceeasi natura? Fenomenul acesta se explica prin faptul ca acesti dictatori –
primii ministri – fac ca sa se spuna la urechea poporului, prin agentii lor,
ca, daca ei pricinuiesc neajunsuri mari Statelor, toate acestea le fac numai
pentru scopul final de a asigura ulterior fericirea popoarelor, înfratirea lor
internationala, solidaritatea, drepturile egale pentru toti. Bineînteles,
niciodata nu li se spune ca aceasta înfratire nu trebuie sa se faca decât sub
ghidarea si stapânirea noastra.
Si iata cum
poporul osândeste pe cei drepti si-i iarta pe cei foarte vinovati,
încrezându-se din ce în ce mai mult ca doar el singur poate face tot ceea ce îi
place. În asemenea împrejurari, pâna la urma, poporul nimiceste orice orânduire
linistita si da nastere la nedreptate si neorânduire la fiecare pas.
Cuvântul
LIBERTATE împinge repede la lupta societatile omenesti împotriva oricarei
puteri, fie ea chiar a lui Dumnezeu si a firii. Iata pentru ce, dupa ridicarea
noastra la domnie, va trebui sa fie scos acest cuvânt din vocabularul omenesc
ca fiind principiul brutalitatii, care schimba multimile în fiare salbatice.
Este adevarat ca aceste fiare adorm totdeauna dupa ce s-au adapat cu sânge si
ca atunci e usor sa le prinzi în lanturi. Dar daca nu li se da sânge, atunci
ele nu dorm, ci lupta.
Diferitele stadii
necesare ale unei Republici. Francmasoneria exterioara si secretele sale.
Libertatea si credinta. Concurenta internationala a comertului si industriei în
viziunea francmasoneriei. Rolul esential al speculatiei. Cultul aurului ca
valoare fundamentala la francmasoni.
Fiecare Republica trece
prin diferitele trepte de dezvoltare, prin diferite stadii.
Primul stadiu
cuprinde cele dintâi zile de nebunie ale unui orb care se arunca în dreapta si
în stânga. Al doilea este cel al demagogiei din care se naste anarhia; apoi
vine în mod inevitabil despotismul; nu un despotism legal si pe fata si, prin
urmare, raspunzator, ci un despotism nevazut si necunoscut, dar totusi eficient
si foarte simtit; despotismul desfasurat de catre o organizatie secreta care
actioneaza cu scrupule cât mai putine si care opereaza sub scutul cât mai
multor agenti, a caror înlaturare la momentul necesar nu numai ca nu-i face
nici un rau (acestei organizatii), ci chiar o ajuta, scutind-o sa-si
cheltuiasca mijloacele sale cu rasplatirea unor servicii prea îndelungate.
Cine ar putea
rasturna o putere nevazuta? Caci puterea noastra este una de felul acesta.
Francmasoneria exterioara, de la suprafata, nu serveste decât pentru acoperirea
planurilor noastre; planul final al actiunii acestei puteri, ba chiar si locul
organizatiilor sale, SUPREM CONDUCATOARE, vor ramâne totdeauna necunoscute
poporului.
Libertatea în
sine ar putea fi complet nevatamatoare si ar putea exista într-un Stat fara a
aduce vreun rau bunastarii popoarelor, daca ea s-ar sprijini pe legile credintei
în DUMNEZEU si ale fratiei omenesti, straina de acea egalitate care este
dezmintita chiar de legile firii, care a statornicit înfrânarea si supunerea.
Având o asemenea credinta, poporul s-ar lasa guvernat de catre autoritatea
parohiilor si ar merge înainte, umil si pasnic, sub conducerea pastorului sau
sufletesc, împacat cu împartirea facuta de Dumnezeu a bunurilor acestei lumi.
Iata de ce trebuie sa darâmam complet credinta în cele divine si trebuie sa
smulgem din mintea crestinilor însusi gândul Dumnezeirii si al Sufletului,
pentru a le înlocui cu meschine calcule si lipsuri materiale.
Pentru ca cele
mai alese si elevate suflete ale crestinilor sa nu aiba aproape de loc timp sa
cugete si sa observe, trebuie sa-i abatem pe crestini de la aceste preocupari,
împingându-i numai catre grijile industriei si ale comertului. În acest chip
toate natiunile îsi vor urmari doar câstigurile lor si, luptând fiecare cu
îndârjire pentru propriile foloase, nu vor baga de seama care este dusmanul lor
comun. Însa, pentru ca libertatea sa poata astfel dezbina si nimici în
întregime societatea crestinilor, trebuie sa facem din speculatie baza
industriei. Procedând astfel, nici una dintre bogatiile pe care industria le va
scoate din pamânt nu va ramâne în mâna industriasilor, ci toate se vor spulbera
în speculatii, adica, în final, vor cadea în pungile noastre.Lupta tenace si
înfierbântata pentru expansiune si loviturile vietii economice a creat si va
crea societati dezamagite, reci si fara suflet. Aceste societati vor avea o
spontana groaza de politica morala si superioara si de religie. Singura lor
calauza va fi calculul meschin, adica aurul pentru care vor avea un adevarat
cult din pricina bunurilor materiale pe care le poate procura. Atunci clasele
de jos ale popoarelor ne vor urma în lupta noastra împotriva clasei inteligente
a crestinilor de la putere, care sunt potrivnicii nostri, si ei vor face
aceasta nu de dragul binelui si nici pentru a pune mâna pe bogatii, ci numai
din ura ce o poarta celor supusi.
Crearea unei cât mai
puternice centralizari a Guvernului. Mijloacele tainice de a-si însusi puterea
care sunt specifice francmasoneriei. De ce adeseori statele nu se pot întelege
între ele. Elitismul generator de mândrie al francmasonilor. Aurul si banii
sunt totdeauna motorul principal care face sa se miste toate mecanismele în
state. Monopolurile create de francmasoni în comert si în industrie. Importanta
nebanuita a criticii. Institutiile statului asa “cum se vad”. Oboseli si
plictiseli cauzate de excesul de cuvântari. Cum se pote pune pe deplin
stapânire pe opinia publica? Importanta deosebita a initiativei particulare.
Guvernul francmasonic suprem.
Ce forma de
administratie se poate da unor
State în care
stricaciunea, coruptia a patruns peste tot, unde nu poti ajunge la bogatie
decât prin acele viclene surprize îndemânatice care sunt pe jumatate pungasii?
Unde domneste neînfrânarea moravurilor, unde moralitatea si cinstea nu se
sustin decât cu pedepse si legi aspre, iar nu pentru ca ar fi întelese si
primite de buna voie; unde simtamintele de Patrie si Religia sunt înabusite de
credinte cosmopolite? Ce alta forma de guvernare sa se dea acestor societati,
decât forma despotica pe care o vom descrie mai departe? Noi vom calauzi atunci
în mod mecanic viata politica a supusilor nostri prin legi noi. Aceste legi vor
lua înapoi, una câte una, avantajele si prea marile libertati care au fost
împartite de catre crestini, iar domnia noastra va pune temeliile unui
despotism atât de maret, încât doar el va fi în stare, oricând si oriunde, sa
impuna tacere crestinilor care vor voi sa ni se împotriveasca si care vor fi
nemultumiti.
Ni se va spune ca
despotismul despre care vorbesc nu tine seama de progresele moderne. Vom dovedi
contrariul.
Atunci când
popoarele considerau persoanele domnitoare ca o întruchipare a Vointei
Dumnezeiesti, ele se supuneau fara murmur absolutismului regilor, dar din ziua
în care le-am picurat în suflet gândul propriilor lor drepturi au considerat persoanele
domnitoare ca pe niste simpli muritori de rând. Ungerea Sfânta n-a mai
împodobit capul regilor, deoarece i-am luat poporului credinta în Dumnezeu;
autoritatea a fost târâta în strada, adica într-un loc de proprietate publica,
iar noi am pus astfel îndata mâna pe ea.
Mai mult înca,
arta noastra de a guverna masele si pe indivizi cu ajutorul unei teorii si a
unor jocuri de cuvinte mestesugit alcatuite, ori prin reglementari ale vietii
sociale si prin tot felul de alte mijloace dibace – pe care crestinii nu le
înteleg deloc – face si ea parte din geniul nostru administrativ, crescut în
spiritul de analiza, de observatie si de o mare eficienta în conceptii, cum
pâna acum nimeni nu a mai avut si nu ni se poate asemana. La fel, nimeni nu se
poate compara cu noi în alcatuirea planurilor de actiune politica si de
solidaritate a noastra. Numai Iezuitii ar putea sa stea alaturi de noi în
aceasta privinta, dar noi am reusit sa-i discreditam în fata multimii stupide,
din pricina ca ei formau o organizatie vizibila, în timp ce noi ramânem mereu
în umbra împreuna cu organizatia noastra secreta. De altfel noi stim ca lumii
nu-i pasa ce stapân are.
O alianta
trainica între toti crestinii din lume ne-ar putea opri oricând pentru câtva
timp, dar acum noi stim ca suntem scutiti de aceasta primejdie prin radacinile
adânci de neîntelegere pe care nu le mai poate nimeni smulge din inima
crestinilor.
Noi am pus fata
în fata calculele individuale si nationale ale crestinilor, urile religioase si
etnice pe care le-am atâtat si le-am tinut aprinse de douazeci de veacuri. De
aceea nici un guvern nu va gasi ajutor nicaieri; vom actiona astfel încât
fiecare va socoti ca o întelegere sau o actiune împotriva noastra este
daunatoare propriilor sale interese. Noi trebuie sa devenim atotputernici în
aceasta lume, pentru ca de noi sa se tina mereu socoteala. Puterile trebuie sa
ajunga sa nu poata încheia nici cea mai neînsemnata întelegere fara ca noi sa
nu luam de îndata parte la ea.
Toate rotitele
mecanismului guvernamental depind de un motor care este acum în mâinile noastre
si acest motor este AURUL. Stiinta economiei politice, întemeiata de catre
maestrii nostri, ne dovedeste de multa vreme puterea uriasa a aurului.
Capitalul, pentru
a avea mâinile libere si puternice trebuie sa obtina monopolul industriei si al
negotului; o mâna nevazuta este pe cale de a înfaptui toate acestea, în toate
partile lumii. Aceasta libertate va da în curând putere politica
industriasilor. Poporul le va fi supus. Trebuie mai degraba sa dezarmam astazi popoarele
decât sa le împingem la razboi, sa le desteptam patimile fierbinti si sa le
canalizam în folosul nostru decât sa le linistim; mai degraba este necesar sa
punem stapânire pe ideile lor si sa le rastalmacim decât sa ne prefacem ca nu
le luam în seama.
Tinta de
capetenie a actiunilor noastre este sa slabim spiritul public al crestinilor
prin critica, sa-i facem sa-si piarda obiceiul de a cugeta adânc, deoarece
gândirea profunda da nastere împotrivirii fata de noi. Sa obosim, din contra,
puterile gândului în vane hartuieli oratorice.
De când lumea,
popoarele, ca si orice om, au luat cuvintele drept fapte, au putut fi cu
usurinta înselate deoarece ele se multumesc cu aparenta lucrurilor si îsi dau
foarte rar silinta de a cerceta daca promisiunile în legatura cu viata sociala
au fost îndeplinite. Iata de ce asezamintele noastre vor avea totdeauna o
frumoasa înfatisare la suprafata, care va dovedi si va pacali poporul îndeajuns
cu privire la binefacerile lor în ceea ce priveste progresul.
Noi vom împrumuta
fara sa ezitam haina tuturor partidelor, ale tuturor tendintelor si vom îmbraca
cu ele pe oratorii nostri, care vor vorbi atât de mult încât toata lumea va fi
dezorientata si obosita sa-i mai asculte.
Pentru a dezbina
si a câstiga opinia publica, trebuie sa o buimacim raspândind din diferite
parti si vreme îndelungata atâtea pareri care se bat cap în cap, încât
crestinii vor sfârsi prin a se pierde în labirintul acesta si vor sfârsi prin a
considera ca este mult mai bine sa nu ai nici o parere în politica. Vor
recunoaste în final ca acestea sunt fapte care nu privesc deloc societatea si
ca ele nu sunt menite a fi cunoscute decât de acela care o conduce. Acesta este
primul secret.
Al doilea secret,
necesar pentru a guverna cu succes prin dezbinare, consta în a înmulti în asa
fel greselile poporului, apoi obiceiurile rele, patimile si regulile vietii în
comun, încât nimeni sa nu mai fie în stare sa descurce acest haos si oamenii sa
ajunga sa nu se mai înteleaga unii cu altii. Aceasta tactica va mai avea ca
urmare raspândirea discordiei în toate partidele, risipirea în directii
divergente a tuturor fortelor colective care nu vor înca sa ni se supuna. Ea va
descuraja de asemenea orice initiativa personala oricât de geniala si va fi mai
puternica decât milioane de oameni printre care a împrastiat suspiciunea si
neîntelegerea. Trebuie sa îndrumam permanent educatia societatilor crestine în
asa fel încât mâinile lor sa cada în jos obosite, într-o neputinta
deznadajduita, în fata oricarui lucru care va cere initiativa, perseverenta si
vointa.
Sfortarile,
eforturile, care sub regimul libertatii se desfasoara nestânjenite si
neîngradite, sunt neputincioase în acest caz, deoarece se izbesc de eforturile
libere si contrarii ale altora. De aici se nasc apoi dureroase conflicte
morale, dezamagiri si înfrângeri. Noi vom obosi atât de mult pe crestini cu
aceasta libertate, încât îi vom sili sa ne ofere o stapânire internationala a
carei natura va fi asa de eficienta încât va putea îngloba în mod abil, fara o
lupta fatisa, toate Statele lumii pentru a forma Guvernul nostru Suprem care va
conduce întreaga planeta.
În locul
guvernelor de astazi noi vom pune câte un Guvern fantoma care se va chema
Administratia Guvernului Suprem. Mâinile sale vor fi întinse în toate partile
ca niste clesti, iar organizatia sa va fi atât de mare, încât pâna la urma nici
un popor nu se va putea feri ci i se va supune.
Monoplurile; averile
tuturor crestinilor vor ajunge în curând sa depinda de aceste monopoluri.
Aristocratia slabita va fi lipsita de bogatia funciara. Comertul, industria si
speculatia ca mijloace francmasonice de îmbogatire fara munca. Luxul care
înrobeste. Marirea salariului si scumpirea imediat ulterioara a obiectelor de
prima necesitate. Anarhia întretinuta si betia generalizata. Întelesul secret
al propagandei unor teorii economice naucitoare.
În curând vom
întemeia uriase monopoluri, care vor fi izvoare de bogatii colosale si de care
vor depinde chiar si marile averi ale crestinilor într-o asa masura, încât vor
fi înghitite de ele, cum se întâmpla cu creditul Statelor a doua zi dupa o
prabusire politica.
Domnii economisti
care sunt de fata vor sti sa aplice si sa pretuiasca însemnatatea acestei combinatii.
Trebuie sa marim
prin toate mijloacele cu putinta însemnatatea Guvernului nostru Suprem,
înfatisându-l ca pe ocrotitorul si rasplatitorul tuturor celor care i se supun
de buna voie.
Nobilimea
crestinilor, în ceea ce priveste puterea ei politica, a disparut. Nu ne mai
temem de ea; dar ca proprietara de bunuri teritoriale, ea ne poate dauna în
masura în care izvoarele ei de câstig pot fi independente de noi. Trebuie deci,
cu orice pret, sa-i luam din stapânire pamânturile. Cel mai bun mijloc pentru
acest scop este de a mari impozitele pe proprietate funciara, pentru a îndatora
prin aceasta pamântul. Aceste masuri inteligente vor tine proprietatea funciara
într-o stare de supunere desavârsita.
Aristocratia
crestinilor, din tata în fiu, nestiind sa se multumeasca cu putin, va fi usor
de ruinat.
În acelasi timp
trebuie sa ocrotim negotul si industria cu multa putere si mai ales sa promovam
speculatia, al carei rol serveste de contra-greutate industriei. Fara
speculatie industria ar înmulti capitalurile particulare, ar îmbunatati
agricultura, eliberând pamânturile de datoriile create prin împrumuturile
bancilor funciare. Trebuie ca industria sa rapeasca pamântului roadele muncii
sale ca si ale capitalului si, prin speculatie, sa ne puna la dispozitie noua
banii lumii întregi. Fiind astfel aruncati în rândurile proletarilor, toti
crestinii se vor pleca înaintea noastra pentru a obtine cel putin dreptul de a
trai modest.
Pentru a nimici
industria crestinilor vom mari speculatia, gustul luxului, al acelui lux inutil
care înghite totul. Vom face sa se mareasca salariile, care totusi nu vor aduce
nici un folos muncitorilor, deoarece vom face sa apara în acelasi timp si o
scumpire a bunurilor de prima necesitate, datorita (vom spune noi) decaderii
agriculturii si a crescatorilor de vite. Mai mult chiar, vom submina cu dibacie
si în profunzime temeliile productiei, obisnuind pe muncitori cu anarhia si cu
bauturile spirtoase, în vreme ce vom lua toate masurile cu putinta pentru a
îndeparta de pe pamânturile si întreprinderile lor pe crestinii inteligenti.
Pentru ca
situatia sa nu fie vazuta prea devreme sub adevarata ei lumina, vom ascunde
adevaratele noastre intentii sub masca pretinsei dorinte de a raspândi si face
accesibil lumii marile principii economice pe care le învatam astazi.
Pentru ce trebuie de
fapt sa fie sporite mereu armamentele. Fermentatii, discordii, dusmanii care
exista în lumea întreaga. Constrângerea unei eventuale opozitii a “crestinilor”
prin razboiul general. Presa ca mijloc important de influenta în masa si modul
în care este influentata opinia publica. Tunurile americane, japoneze si
chineze.
Înmultirea
înarmarilor si a personalului politienesc este o întregire necesara a planului
ce l-am expus. În toate Statele trebuie ca, în afara de noi, sa nu se gaseasca
decât masele de proletari, câtiva milionari devotati noua, politisti si
soldati.
În întreaga
Europa, ca si pe celelalte continente, trebuie sa întretinem agitatia,
suspiciunea, neîntelegerea si ura. Câstigul atunci ne este îndoit. Pe de o
parte, prin aceasta tinem în frâu toate tarile, care vor sti ca noi putem, dupa
bunul nostru plac, sa provocam dezordinea sau sa stabilim ordinea: toate aceste
tari se vor obisnui astfel, la un moment dat, sa ne considere ca o sarcina
trebuincioasa. Pe de alta parte, uneltirile noastre ascunse vor încurca toate
corzile care vor fi întinse în cabinetele de Stat, si toate acestea se vor
realiza de catre noi cu ajutorul politicii, al contractelor economice si al
datoriilor financiare. Pentru a ne atinge în întregime scopul, va trebui sa dam
dovada de o mare viclenie în cursul tratativelor si a negocierilor; dar în ceea
ce se cheama “limba (atitudinea) oficiala” noi vom urmari o tactica opusa si
vom parea a fi cinstiti si concilianti. În acest fel, popoarele si guvernele crestinilor,
pe care le-am obisnuit sa nu priveasca decât acea fata a lucrurilor pe care
le-o aratam noi, ne vor lua înca o data drept binefacatorii si mântuitorii
neamului omenesc. La orice împotrivire, va trebui sa fim în stare sa-i facem pe
vecini sa declare razboi tarii care ar îndrazni sa ne stea în cale; iar daca si
acesti vecini s-ar gândi sa se întovaraseasca împotriva noastra va trebui sa-i
înfrângem repede pe toti într-un razboi universal (mondial) al lumii întregi.
Cea mai sigura
cale a noastra spre succes în politica este secretul, tainuirea initiativelor:
cuvântul diplomatului francmason nu trebuie sa se împotriveasca deloc cu
faptele sale.
Va trebui chiar
sa silim guvernele crestine sa lucreze dupa planul nostru amplu alcatuit si
care în curând va fi aproape de tel. La aceasta ne va ajuta opinia publica,
aceasta opinie publica pe care “marea putere”, presa, a pus-o deja pe ascuns în
mâinile noastre. Într-un cuvânt, pentru a rezuma sistemul nostru de
constrângere eficienta a guvernelor crestine ale Europei, îi vom dovedi unuia
dintre ele puterea noastra prin atentate, adica prin teroare; iar tuturor, daca
cumva aproape toate se vor revolta împotriva noastra, le vom raspunde prin
glasul tunurilor americane, chinezesti ori japoneze.
Utilizarea
intentionat echivoca a dreptului juriticde catre francmasoni. Colaboratorii
apropiati ai regimului francmason. Scolile particulare ca mijloc de educatie
superioara cu totul speciala. Economisti si milionari. Cui ar trebui sa fie
încredintate toate posturile de raspundere în Guvern?
Trebuie sa ne
însusim în întregime toate armele pe care le-ar putea întrebuinta dusmanii
împotriva noastra. Va trebui sa gasim în subtilitatile si tertipurile limbii
juridice o îndreptatire pentru cazul când vom fi siliti sa dam pedepse care ar
putea parea prea îndraznete si nedrepte, deoarece este nevoie ca acestea sa fie
exprimate în termeni care sa aiba aerul ca sunt niste maxime morale foarte
înalte, având totodata si o înfatisare legala. Stapânirea noastra trebuie sa se
înconjoare de toate puterile civilizatiei, în mijlocul carora va trebui sa
lucreze. Ea va aduna în jurul sau publicisti, juristconsulti experimentati,
administratori, diplomati si, în sfârsit, oameni pregatiti printr-o educatie
superioara în scoli speciale. Acesti oameni vor cunoaste toate tainele vietii
sociale, vor cunoaste toate felurile de a vorbi întrebuintând litere si cuvinte
politice, vor avea cunostinta despre toate dedesubturile firii omenesti, despre
toate corzile simtitoare, pe care va trebui sa stie a cânta. Asemenea corzi
sunt, de pilda, înfatisarea spiritului crestinilor, tendintele lor înnascute,
lipsurile, viciile si caracteristicile lor, apoi particularitatile de clasa si
de conditie. Este de la sine înteles ca acesti sprijinitori geniali ai
guvernamântului nostru nu vor fi alesi dintre crestini care sunt obisnuiti
sa-si faca munca administrativa fara a se îngriji de utilitatea ei.
Administratorii blazati ai crestinilor semneaza hârtiile fara a le citi; ei
servesc din interes sau din ambitie.
Vom înconjura
guvernul nostru cu o întreaga multime de economisti. Iata de ce trebuie ca
francmasonii sa învete în primul rând stiintele economice. Vom fi de asemenea
înconjurati de o ceata întreaga de bancheri, industriasi, capitalisti si mai
ales de milionari, deoarece, în fond, totul va fi hotarât cu ajutorul cifrelor.
Un anumit timp,
pâna ce va sosi momentul când nu va fi deloc primejdios sa încredintam
posturile de raspundere ale Statelor fratilor nostri francmasoni, le vom
încredinta unor indivizi a caror trecut si caracter vor fi de asemenea natura
încât sa existe o prapastie între ei si popor; unor astfel de oameni le vom da
puterea, carora în caz de abatere de la ordinele noastre sa nu le ramâna
altceva de asteptat decât condamnarea sau exilul, pentru ca ei sa fie siliti sa
ne apere plini de devotament interesele pâna la ultima suflare.
Aplicarea atenta a
principiilor francmasonice secrete în scopul de a reface educatia popoarelor.
Cuvântul tainic de ordine francmason. Importanta nebanuita a orientarilor
antifrancmasonice. Din nou despre teroare. Ce îi asteapta pe cei care servesc
francmasoneria. Forta cea “inteligenta” si forta cea “oarba” a regatelor
crestine. Împartirea aparenta a puterii cu poporul. Misterele arbitrariul
liberal. Uzurparea gradata a instructiunii si a educatiei. Interpretarea
diferita a legilor. Metrourile si francmasoneria.
Când va veni
domnia noastra planetara, vom înlocui liberalul nostru cuvânt de ordine: LIBERTATE,
EGALITATE, FRATERNITATE, nu cu un alt cuvânt de ordine, ci cu aceleasi cuvinte
reduse la rangul lor de idei. Vom zice: DREPTUL LA LIBERTATE, DATORIA
EGALITATII, IDEALUL FRATERNITATII. Vom apuca astfel taurul de coarne. De fapt,
am distrus deja toate guvernele afara de cel al nostru, desi de drept exista
multe. Daca astazi câteva state îsi ridica glasul împotriva noastra, aceasta o
fac numai de forma, uneori la dorinta si ordinul nostru, deoarece ne este
folositor, pentru a guverna în siguranta pe fratii nostri mai mici.
În realitate nu
mai avem nici o piedica înaintea noastra. Guvernul nostru Suprem exista deja în
conditii extra-legale, care de obicei sunt cuprinse în cuvântul puternic si
energic – DICTATURA. Pot spune cu deplina convingere ca astazi noi suntem
legislator. Noi dam hotarâri judecatoresti, noi osândim la moarte si noi
gratiem. Suntem comandantii tuturor trupelor noastre, încalecati pe calul
generalului sef. Vom guverna mereu cu o mâna de otel, deoarece tinem în mâini
ramasitele unui partid altadata puternic, astazi subjugat noua. Tinem în mâini
si îi dominam pe toti prin pofte nemasurate, lacomii arzatoare, razbunari
nemiloase, uri neîmblânzite.
De la noi
porneste teroarea care a cotropit totul. Avem în slujba noastra oameni din
toate orientarile si din toate doctrinele: restauratori de monarhii, demagogi,
socialisti, comunisti si tot soiul de utopisti. Am înhamat pe toata lumea la
lucru: fiecare sapa hotarât la locul lui ultimile ramasite ale puterii si, fara
sa-si dea seama ce face, se sileste sa darâme tot ce mai sta în picioare. Toate
Statele, în urma acestor uneltiri abile, cer liniste, sunt gata sa jertfeasca
totul pentru pace, dar noi nu le vom da pace atâta timp cât ele nu vor
recunoaste deschis si cu umilinta Guvernul nostru Suprem.
Poporul a început
deja sa strige ca trebuie sa se rezolve problema sociala cu ajutorul
întelegerii internationale. Împartirea poporului în partide i-a pus pe toti la
dispozitia noastra deoarece, pentru a sustine o lupta pentru putere, trebuiesc
bani, iar banii sunt toti sub controlul nostru.
Ne-am putea teme
numai de întelegerea dintre puterea înteleapta a persoanelor domnitoare si
puterea oarba a poporului, dar am luat toate masurile cu putinta împotriva unei
asemenea eventualitati. Între aceste doua puteri am ridicat un zid, adica o
teroare reciproca. În acest chip puterea oarba a poporului ramâne sprijinul
nostru, iar noi îi vom fi singurii calauzitori; din aceasta cauza noi vom sti
sa o îndreptam cu abilitate spre telul nostru.
Pentru ca mâna orbului sa nu se poate lepada
de conducerea si ghidarea noastra, trebuie ca, din când în când, sa intram în
legatura directa cu el, daca nu personal, cel putin prin fratii nostri cei mai
credinciosi. Când vom fi o putere unanim recunoscuta, vom vorbi noi în persoana
cu poporul în pietele publice si vom da învataturi despre afacerile politice,
dar în întelesul care ne va fi noua folositor.
Cum ar putea ei
verifica ceea ce-i vom învata noi în scolile de la sate? Iar ceea ce va spune
trimisul Guvernului sau persoana domnitoare ea însasi, nu va întârzia sa fie
cunoscut îndata de Statul întreg, deoarece se va raspândi repede prin gura
poporului. Pentru a nu nimici înainte de vreme fundatiile crestinilor, noi
ne-am atins de ele cu o mâna prevazatoare, am luat în mâini resorturile
mecanismelor lor. Aceste resorturi erau asezate într-o ordine neclintita,
dreapta; noi am înlocuit-o cu o dezordine arbitrara. Ne-am preocupat astfel în
secret de jurisdictie, de alegeri, de presa, de libertatea individuala si mai
ales de învatamânt si educatie, care sunt reazemul vietii libere.
Am înselat,
demoralizat, naucit si corupt tineretul crestin printr-o educatie greoaie si
inutila bazata pe învataminte si teorii pe care noi demult le stim ca sunt
false, fiind nascocite si raspândite chiar de catre noi.
Ramânând deasupra
legilor existente, fara a le schimba în esenta lor, dar desfigurându-le numai,
prin interpretari contradictorii, am obtinut repede rezultate minunate pentru
noi. Aceste rezultate au constat mai întâi prin faptul ca aceste comentarii
naucitoare au mascat legile si, mai târziu, le-au ascuns în întregime dinaintea
ochilor guvernelor incapabile sa se mai orienteze într-o legislatie atât de
încurcata.
De aici s-a
nascut teoria tribunalului constiintei. Unii spun ca lumea se va rascula
împotriva noastra cu armele în mâini, daca va descoperi prea repede despre ce
este vorba. Pentru acest caz noi avem, în tarile din Occident, o arma atât de
îngrozitoare, încât chiar si cele mai îndraznete suflete vor tremura înaintea
ei: metrourile, care vor fi introduse pâna atunci în toate capitalele, care
împreuna cu tunelele lor vor fi folosite de noi pentru a azvârli astfel în aer
toate organizatiile si toate sediile dusmanilor nostri din toate tarile lumii.
Forta tainica a
lucrurilor în politica. “Genialitatea diabolica a josniciei. Ce modificari
promite dupa aceea lovitura de stat francmasonica. De ce apreciaza francmasonii
sufragiul universal. Stima de sine însusi. Sefii francmasoni si promovarea lor.
Conducatorul cel genial al francmasoneriei. Institutiile statului si functiile
lor. Otrava cea puternica a liberalismului. Constitutia este totdeauna scoala
neîntelegerilor ce apar între partide. Noua era republicana. Presedintii
statelor sunt aproape totdeauna creaturi “de paie” ale francmasoneriei.
Responsabilitatea limitata a presedintilor statelor. Misterul afacerii “Panama ”. Rolul
important al camerei deputatilor si al presedintelui statului. Francmasoneria
este totodata si o forta legislativa. Noua constitutie republicana si rolul
acesteia. Trecerea ulterioara la “autocratia” francmasonica. Momentul secret al
proclamarii “regelui universal” al planetei Pamânt. Inocularea criminala cu
microbi si virusi ale diferitelor boli precum si alte fapte malefice ale
francmasoneriei.
Încep astazi
repetându-va ceea ce v-am mai spus anterior si va rog sa va aduceti aminte ca
guvernele si popoarele nu vad decât aparenta, înfatisarea de la suprafata a
lucrurilor. Cum ar putea ele sa descurce întelesul ascuns al lucrurilor si
situatiilor când reprezentantii lor se gândesc mai mult la petreceri înainte de
orice? Este foarte important pentru politica noastra sa cunoastem acest
amanunt. Ne va fi de folos când vom trece la discutia diviziunii puterii, a
libertatii cuvântului, a presei, a libertatii de constiinta, a dreptului de
asociere, a egalitatii înaintea legii, a inviolabilitatii proprietatii si a
locuintei, a impozitului si, în sfârsit, la discutia retrospectiva a legilor.
Toate aceste probleme sunt de o asemenea natura încât nu trebuie sa te atingi
de ele de-a dreptul si pe fata, înaintea poporului. În cazul când suntem siliti
sa luam contact cu ele, nu trebuie sa fie însirate una câte una, ci trebuie sa
declaram în bloc ca principiile dreptului modern sunt respectate si recunoscute
de catre noi. Însemnatatea acestei omiteri consta în aceea ca, un principiu
caruia nu i-ai spus pe nume, ne lasa libertatea de a exclude din el câte ceva
fara ca aceasta sa se observe, pe când, daca le-am enumera tot ceea ce vrem sa
excludem, toate acestea ar putea fi primite cu rezerva.
Poporul credul si
prost are o deosebita si o mare stima pentru geniile politice si raspunde
tuturor actelor de violenta ale acestora prin cuvinte: “E ticalos, grozav de
ticalos, dar cât de dibaci! Iata aici este numai un joc abil, dar cât de
viclean este jucat, cât este de obraznic!”
Noi socotim ca este
necesar sa atragem toate natiunile la zidirea unui noi edificiu fundamental al
carui plan îl avem acum gata. Iata de ce trebuie ca, înainte de toate, sa dam
dovada de aceasta îndrazneala si de aceasta putere a mintii care, prin persoana
influenta a actorilor nostri, va sfarâma în scurt timp toate piedicile din
calea noastra. Când undeva vom fi dat, atunci când este cazul, lovitura noastra
de Stat, vom spune si vom repeta popoarelor: “totul merge îngrozitor de rau,
toti au suferit mai mult decât poate rabda un om. Noi vom îndeparta acum
pricinile suferintelor voastre, adica nationalitatile, granitele si
diversitatea banilor. Bineînteles ca sunteti liberi de a ne jura sau nu
credinta, însa puteti voi oare face aceasta pe buna dreptate, daca o faceti
înainte de a fi vazut ceea ce va oferim noi?” Atunci ei ne vor slavi si ne vor
purta în triumf într-o însufletire înnebunita de nadejdi. Votul public, din
care am facut arma ridicarii noastre la putere si cu care i-am obisnuit pe
oameni prin diferite uniuni si tovarasii (pâna si unitatile cele mai mici ale
membrilor omenirii), îsi va juca o ultima data rolul, pentru a exprima dorinta
întregii omeniri de a ne cunoaste mai de aproape înainte de a ne judeca.
Iata de ce
trebuie sa împingem toata lumea la votul public, fara deosebire de clasa si de
cens electoral, pentru a putea întrona absolutismul majoritatii, pe care nu-l
poti obtine de la clasele censitare inteligente. Dupa ce vom fi obisnuit în
acest chip toata lumea cu ideea propriei sale valori, vom nimici însemnatatea
familiei crestine si valoarea ei educationala, de asemenea nu vom lasa sa se
ridice individualitatile, carora multimea, calauzita de noi, nu le vor îngadui
sa iasa la iveala si nici chiar sa vorbeasca. Ea va fi pentru aceasta obisnuita
sa nu asculte decât pe noi, care îi platim supunerea si atentia. În acest fel
vom face din popor o forta atât de oarba, încât nu va fi în stare sa se miste
în nici o parte, fara a fi calauzita de agentii nostri, pusi în locul
conducatorilor sai. El se va supune acestui regim, deoarece va sti ca de acesti
noi conducatori vor depinde câstigurile sale, darurile gratuite si tot felul de
privilegii pe care le va avea.
Un plan unic de
guvernare trebuie sa iasa dintr-un singur cap, deoarece ar fi incoerent si fara
legatura, daca mai multe minti si-ar împarti sarcina de a-l stabili. De aceea,
noi trebuie sa cunoastem acest plan de actiune, dar nu trebuie sa-l discutam
decât noi între noi, pentru a nu-i distruge caracterul genial, legatura dintre
partile sale, puterea practica si întelesul tainic al fiecaruia dintre punctele
sale. Daca este discutat si schimbat prin votul public, atunci planul nostru va
pastra urma tuturor conceptiilor false ale mintilor care nu vor putea patrunde
adâncimea si legatura scopurilor urmarite. Planurile noastre trebuie sa fie
secrete, puternice si bine concepute. De aceea noi nu trebuie sa aruncam munca
geniala a conducatorului nostru la picioarele multimii si, de asemenea, nu
trebuie niciodata sa o încredintam nici macar unei socitati restrânse.
Aceste planuri nu
urmaresc deocamdata rasturnarea institutiilor moderne si a statelor existente.
Ele le vor schimba numai economia si, prin urmare, toata dezvoltarea lor, care
astfel va ajuta mult realizarea planurilor noastre.
Structuri aproape
identice exista, sub diferite denumiri, în toate tarile: Reprezentanta,
Ministerele, Senatul, Consiliul de Stat, Corpul Legislativ si Corpul Executiv.
Nu trebuie sa va explic acum mecanismul legaturilor dintre aceste institutii,
deoarece îl cunoasteti prea bine. Observati numai ca fiecare din aceste
institutii corespunde unei anumite functii importate a Statului si va rog sa
mai observati ca ceea ce este foarte important este nu institutia, ci functia.
Asadar functia si nu institutiile sunt importante. Institutiile si-au împartit
toate functiile guvernamentale: functii administrative, legislative, executive.
De aceea ele lucreaza în organismul Statului ca si organele în corpul omenesc.
Daca stricam complet o anumita parte a masinii Statului, aceasta va cadea
bolnava, si la fel ca în cazul corpului omenesc mai devreme sau mai târziu
Statul va muri.
Când am introdus
în organismul Statului otrava liberalismului, toata constructia sa politica s-a
schimbat; Statele au cazut bolnave de o boala mortala: descompunerea sângelui
lor vital si nu ne mai ramâne acum decât sa asteptam sfârsitul agoniei lor. Din
liberalism s-au nascut guvernele constitutionale care au înlocuit, pe seama
credulitatii crestinilor, autocratia salvatoare cu Constitutia care, dupa cum stiti,
nu este altceva decât o scoala de discordii, de neîntelegeri, de discutii, de
deosebiri de vederi si de framântari sterpe ale partidelor. Într-un cuvânt
aceasta este scoala a tot ce face ca un Stat sa îsi piarda individualitatea si
personalitatea. Atât tribuna cât si presa a condamnat pe conducatori la
inactivitate si la slabiciune. Ea a facut astfel din ei niste elemente putin
necesare, nefolositoare. Prin aceasta se explica usurinta cu care se va realiza
rasturnarea lor. Epoca republicana a devenit atunci posibila, fiindca am
înlocuit pe guvernator cu o caricatura a guvernului, cu un presedinte luat din
multime, din mijlocul creaturilor noastre, al sclavilor nostri. Aici se afla
fundamentul minei sapate de catre noi sub poporul crestinilor, sau mai bine zis
sub popoarele crestinilor.
Într-un viitor
apropiat vom întemeia în acelasi mod responsabilitatea presedintilor de
republica.
Atunci vom putea
introduce fara teama anumite schimbari ce ne vor fi favorabile noua, de care nu
va raspunde decât aceasta creatura a noastra care va fi o marioneta. Ce ne pasa
noua daca rândurile celor ce alearga dupa putere vor deveni mai rare sau daca
se vor produce, în lipsa de presedinti, încurcaturi capabile de a dezorganiza
în întregime tara?
Pentru a ajunge
la acest rezultat, care ne avantajeaza, vom unelti si manevra alegerea de
presedinti care au în trecutul lor o pata ascunsa. Teama de o asemenea
descoperire, dorinta proprie fiecarui om odata ajuns la putere de a-si mentine
privilegiile, foloasele si onorurile legate de noua sa conditie, vor face din
acestia servitorii credinciosi ai poruncilor noastre. Camera deputatilor va
acoperi, va apara, va alege presedinti, dar noi îi vom retrage dreptul de a
propune legi sau de a le schimba. Acest drept va fi dat în realitate numai
presedintelui responsabil, care va fi o jucarie în mâinile noastre.
Puterea
guvernului va deveni astfel fara îndoiala tinta tuturor atacurilor. Noi îi vom
da, pentru a se apara, dreptul de a apela la hotarârea poporului, fara sa mai
treaca prin intermediarul reprezentantilor sai, cu alte cuvinte îi vom da
dreptul de a recurge la serviciul nostru ca un orb ce apeleaza la majoritate.
Afara de acestea, vom da presedintelui dreptul de a declara razboi. Vom motiva
acest drept spunând ca presedintele, ca sef al întregii armate a tarii, trebuie
sa o aiba la dispozitia sa, pentru a apara noua Constitutie republicana, al
carei reprezentant direct raspunzator va fi.
În aceste
împrejurari, seful guvernului unui stat va fi în mâinile noastre si nimeni, în
afara de noi, nu va mai conduce indirect puterea legislativa.
Vom retrage de
asemeni Camerei, introducând noua Constitutie republicana, dreptul de
interpelare, sub pretext de a apara secretul politic. Vom restrânge prin noua
Constitutie numarul reprezentantilor la minimum, aspect care va avea drept
urmare de a micsora cu atât mai mult pasiunile politice si pasiunea pentru
politica. Daca, contrar oricaror asteptari ale noastre, ele totusi se trezesc
chiar în situatia acestui mic numar de reprezentanti, îl vom reduce la minimum
printr-un apel la majoritatea poporului.
De presedintele
republicii va depinde numirea presedintilor si a vicepresedintilor Camerei si
ai Senatului. În locul sesiunilor parlamentare constante, vom margini sedintele
Parlamentelor la câteva luni. Mai departe, vom actiona astfel ca presedintele,
ca sef al puterii executive, sa aiba dreptul de a convoca sau dizolva
Parlamentul si, în cazul dizolvarii, de a amâna momentul unei noi convocari.
Dar pentru ca urmarile tuturor acestor actiuni, în realitate inegale, sa nu
cada asupra responsabilitatii, stabilite de catre noi, a presedintelui (lucru
care ar fi daunator planurilor noastre), vom îndemna pe ministri si pe ceilalti
functionari care înconjoara pe presedinte sa treaca peste hotarârile acestuia,
prin masuri nejuste luate pe propria lor raspundere; în acest chip, ei vor fi
vinovati si raspunzatori în locul sau. Noi va sfatuim de a încredinta acest rol
mai ales Senatului, Consiliului Ministrilor, mai bine decât unui singur
individ.
Presedintele-marioneta va interpreta dupa vointa noastra legile
existente, care dupa cum se stie pot fi interpretate în mai multe feluri. El le
va anula când îi vom spune noi ca trebuie si va avea dreptul de a propune legi
provizorii si chiar o noua schimmbare a Constitutiei, sub pretextul binelui
suprem al Statului.
Aceste masuri
stabilite aici si puse în practica ne vor da putinta de a nimici încetul cu
încetul, pas cu pas, tot ceea ce vom fi fost siliti sa introducem în Constitutiile
Statelor, înainte de apucarea frânelor puterii; vom trece astfel pe nesimtite
la suprimarea oricarei Constitutii, când va fi sosit timpul de a grupa toate
guvernele sub autocratia noastra.
Recunoasterea
autocratiei noastre poate sosi si înainte de suprimarea Constitutiei, daca
popoarele, obosite de neorânduielile si caracterul usuratic al conducatorilor
lor, vor ajunge sa strige: “Alungati-i si dati-ne un rege universal, care sa ne
poata uni pe toti si sa distruga cauzele neîntelegerilor noastre: granitele
natiunilor, religiile, calculele Statelor; un rege care sa ne dea acea pace si
acea siguranta pe care nu o putem obtine de la conducatorii si reprezentantii
nostri.”
Stiti foarte bine
ca, pentru a face posibile asemenea dorinte, trebuie sa tulburam în asemenea
mod neîntrerupt, în toate tarile, legaturile dintre popor si guvern pentru a
ajunge sa obosim întreaga lume prin dezbinare, dusmanie, ura si chiar prin
martiraj, foamete, raspândirea bolilor, pentru ca crestinii sa nu vada alta
scapare decât aceea de a recurge la suveranitatea noastra absoluta si întreaga.
Daca dam
poporului timp sa rasufle, momentul prielnic nu va veni poate niciodata.
AL 11-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC
Programul tainic al
noii Constitutii. Câteva amanunte secrete asupra loviturii de stat asa cum este
ea propusa de catre francmasoni. Crestinii sunt în general naivi, prosti si
mici. Francmasoneria secreta din umbra si lojile sale exterioare de “fatada”.
Iata care este
programul noii Constitutii pe care noi o pregatim: vom crea Legea, Dreptul si
Tribunalul: 1) sub forma de propuneri ale corpului legislativ; 2) prin decrete
ale Presedintelui (republicii) sub forma de ordine generale, prin acte ale
Senatului si prin decizii ale Consiliului de Stat, sub forma de ordine
ministeriale; 3) în cazul când vom gasi ca este folositor, sub forma de
lovitura de Stat.
Acum, dupa ce am
stabilit în mod aproximativ acest modus agendi (modalitate de actiune), sa ne
ocupam cu amanuntele masurilor care ne vor servi sa terminam transformarea
Statului în întelesul pe care l-am expus. Vreau sa zic ca ne vom ocupa cu mai
multa atentie de liberatea presei, de dreptul de asociatie, de libertatea
constiintei, de principiul electiv si de multe alte lucruri care vor trebui sa
dispara din repertoriul omenirii si care urmeaza sa fie cu desavârsire
schimbate de îndata ce noua Constitutie a noastra va fi proclamata.
Numai în acest
moment vom putea publica nestânjeniti toate ordinele noastre. Mai târziu, orice
schimbare considerabila va fi primejdioasa. Daca aceasta schimbare se face în
sensul unei asprimi care nu poate fi îndurata, ea poate atrage dupa sine o
deznadejde foarte mare pricinuita de teama de noi schimbari de acelasi fel.
Daca, dimpotriva,
schimbarea se îndeplineste în sensul unor îngaduinte ulterioare, se va zice ca
noi însine ne-am recunoscut greselile, iar acest lucru va întuneca faima
înaltei inteligente, a puterii noastre, sau se va zice ca ne-a fost teama si ca
am fost siliti sa facem concesii, pentru care nimeni nu ne va multumi, deoarece
toti vor crede ca de fapt au avut dreptul la ele. Atât una cât si cealalta din
aceste eventualitati, ar fi deci pagubitoare pentru noua noastra Constitutie.
Noi vrem ca, din
ziua proclamarii ei, când popoarele vor fi naucite de lovitura de Stat, care se
va fi operat, când înca vor fi sub puterea terorii si a nedumeririi, noi vrem
ca din acel moment sa recunoasca cu totii ca noi suntem atât de puternici, atât
de invulnerabili, atât de tari, încât nu vom sta în nici un caz la tocmeala cu
dânsii; ca, nu numai ca nu vom da nici o însemnatate parerilor si dorintelor
lor, dar ca suntem gata si ca avem posibilitatea sa înabusim cu o forta si cu o
autoritate indiscutabila orice încercare, orice manifestare a acestor dorinte
si pareri; ca am stiut sa punem mâna dintr-o singura lovitura pe tot ceea ce ne
era necesar, si ca nu vom împarti în nici un caz puterea noastra cu ei. Atunci
resemnati ei îsi vor închide ochii si vor astepta desfasurarea ulterioara a
evenimentelor.
Crestinii naivi
sunt ca niste oi iar noi suntem pentru ei niste lupi. Sunt convins ca stiti ce
patesc oile când patrund lupii în staul.
Deoarece
resemnati ei vor închide ochii înaintea oricarui lucru, spre a-i pacali le vom
promite ca le înapoiem toate libertatile luate, dar aceasta numai când dusmanii
pacii vor fi potoliti, iar partidele existente reduse la neputinta.
Nu mai trebuie sa
va spun ca, în realitate, ei vor astepta mult si zadarnic aceasta întoarcere
spre trecut.
Pentru ce altceva
am fi oferit si inspirat crestinilor toata aceasta politica, fara a le da în
realitate putinta de a o patrunde, daca nu doar penru a câstiga pe ascuns, ceea
ce noi fara acest mod de a proceda nu puteam câstiga pe fata? Acest aspect
fundamental a servit mereu ca baza organizarii francmasoneriei noastre secrete,
care nu este cunoscuta si ale caror planuri nu sunt nici macar banuite de
dobitoacele crestine, atrase de noi în organizatia vizibila a francmasoneriei,
pentru a îndeparta astfel de la noi privirile banuitoare ale fratilor lor.
AL 12-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC
Interpretarea
masonica secreta a cuvântului “libertate”. Viitorul diferit al presei în timpul
domniei planetare a francmasonilor. Controlul strict si total al presei atunci.
Agentiile corespondentilor. Ce este în realitate progresul pentru francmasoni?
Solidaritatea francmasonilor asa cum se manifesta ea în presa moderna. Atâtarea
si întretinerea pretentiilor “sociale” provinciale. Infailibilitatea noului
regim.
Cuvântul
libertate, care poate fi talmacit în diferite feluri, noi îl vom defini astfel:
“Libertatea este dreptul de a face numai ceea ce permite legea”. O astfel de
talmacire a acestui cuvânt, facuta la timpul potrivit, va pune toata libertatea
în mâinile noastre, deoarece legile vor nimici sau vor face cu putinta ceea ce
o sa ne fie noua placut, urmarind punerea în practica a programului de mai sus.
Ce rol joaca
astazi presa? Ea serveste adeseori la atâtarea patimilor si la întretinerea
egoismelor de partid. Ea este plina de desertaciune, nedreptati si minciuni,
iar cea mai mare parte a oamenilor nu-i înteleg deloc menirea. Noi mai întâi o
vom subjuga si îi vom pune oprelisti puternice, iar apoi vom face la fel si cu
celelalte lucrari tiparite, caci la ce ne-ar servi subjugarea presei, daca nu
ne vom pune la adapost si de focul atâtator al brosurii si al cartii? Vom
transforma publicitatea, care ne costa astazi foarte scump, deoarece numai prin
ea putem cenzura ceea ce se scrie în ziare, într-un izvor de venit pentru
Statul nostru. Vom înfiinta un impozit special asupra presei. Vom sili sa se
plateasca o garantie atunci când se înfiinteaza ziare sau tipografii. Astfel
speram ca va fi scutit guvernul nostru francmasonic de orice atac din partea
presei, iar când se va ivi vreun prilej, vom da amenzi fara mila. Timbrele,
garantiile si amenzile, toate acestea vor aduce Statului nostru venituri
uriase.
Este drept ca
ziarele de partid ar putea trece usor peste asemenea pierderi banesti si de
aceea pe acestea le vom desfiinta, îndata ce ne vor fi atacat a doua oara.
Nimeni nu se va putea atinge nepedepsit de aureola atotputernicului guvern al
nostru. Pretextul pentru a desfiinta un ziar va fi ca atâta la revolta si
destabilizeaza Statul fara motiv si fara dreptate. Va rog sa nu va surprinda ca
printre ziarele care ne vor ataca, vor fi si cele întemeiate de noi, dar ele
fiind ghidate de noi din umbra vor ataca numai acele puncte ale caror schimbari
le vom dori.
Nimic nu va putea
fi adus la cunostinta lumii fara supravegherea noastra. Acest rezultat este
deja atins din zilele noastre prin faptul ca toate stirile si noutatile sunt
primite de catre mai multe agentii care le aduna din toate partile lumii.
Aceste agentii vor fi atunci fara deosebire numai ale noastre si nu vor publica
decât ceea ce le vom îngadui noi.
Daca deja de pe
acum am stiut sa câstigam de partea noastra pe membrii societatilor crestine în
asa masura, încât aproape toti privesc întâmplarile lumii prin sticla cu
anticipatie colorata a ochelarilor pe care chiar noi i-am pus pe nas, daca deja
de pe acum nu mai exista pentru noi usi zavorâte care sa ne împiedice
cunoasterea acelor lucruri pe care crestinii le numesc prosteste secrete de
Stat, ce va fi atunci când vom fi stapânii recunoscuti ai acestei planete si vom
conduce prin persoana Marelui Suveran?
Atunci oricine va
voi sa fie editor, bibliotecar sau proprietar de tipografie ori sa se ocupe de
industria tipografica, va trebui sa primeasca o diploma, care, în cazul ca
posesorul ei se va face vinovat de vreo nelegiuire oarecare împotriva noastra,
va fi luata numaidecât înapoi. Cu asemenea masuri, intrumentul gândirii de masa
– presa – va deveni un mijloc de manipulare si educatie în mâinile noastre,
care nu va mai îngadui poporului sa bata câmpii asupra binefacerilor evolutiei
spirituale si a progresului. Care dintre noi nu stie oare ca aceste binefaceri
sunt închipuite si multe dintre ele duc de-a dreptul la niste aspiratii care
pentru noi sunt absurde? Din aceste aspiratii si vise s-au nascut atât
raporturile anarhice ale oamenilor între ei cât si cu stapânirea, deoarece
progresul sau mai bine zis ideea progresului, a dat nastere ideilor tuturor
emanciparilor, fara a le face deloc cu putinta realizarea. Toti acei pe care
noi îi numim liberali sunt de fapt anarhisti, daca nu în fapte cel putin în
gânduirile lor. Fiecare dintre ei urmareste ideea libertatii si pâna la urma
toti cad în anarhie, protestând din simpla placere de a protesta.
Dar sa revenim
acum la presa. O vom îngreuna, ca si tot ce se tipareste, cu impozite si
preturi foarte mari pentru fiecare foaie tiparita cât si cu alte garantii.
Cartile cu mai putin de 30 de pagini vor fi taxate dublu. Le vom înregistra în
categoria brosurilor pentru ca, pe de o parte, vom reusi prin aceasta sa
reducem numarul revistelor care sunt pentru noi otrava cea mai primejdioasa,
iar pe de alta parte, aceasta masura îi va sili pe scriitori sa produca lucrari
atât de lungi, încât vor fi putin citite, mai ales din cauza pretului lor
foarte mare. Dinpotriva, ceea ce vom edita si tipari noi pentru calauzirea
mintilor în directia pe care o vom stabili, va fi ieftin si astfel va fi citit
de catre toata lumea. Impozitul foarte mare va înabusi dorinta multora de a
scrie, iar teama de pedeapsa va face pe literati sa atârne de noi.
Daca totusi se
vor gasi unele persoane care doresc sa scrie împotriva noastra nu se va gasi în
schimb nimeni sa le tipareasca scrierile. Înainte de a accepta o lucrare pentru
tiparit, editorul va trebui sa mearga la autoritati pentru a obtine
încuviintarea scrisa de a o face. În acest chip vom cunoaste dinainte cursele
care ni se întind si le vom zadarnici dând dinainte lamuriri asupra subiectului
tratat în care suntem atacati.
Literatura si
ziaristica sunt cele doua forte educative mai însemnate, de aceea guvernul
nostru va trebui sa fie proprietarul celor mai multe ziare. Prin aceasta,
înrâurirea daunatoare noua a presei private va fi îndepartata, iar noi vom
câstiga o influenta uriasa asupra majoritatii mintilor. Daca încuviintam sa
apara 10 ziare noi, îndata vom întemeia 30 de ale noastre si asa mai departe.
Publicul cititor
este naiv si nu va banui nimic. Toate ziarele ediate de noi vor fi în aparenta
de tendinte si opinii total opuse, lucru care va trezi în cazul majoritatii
credule încrederea în ele si astfel va antrage în jurul lor pe dusmanii nostri
nebanuiti. Astfel ei vor cadea în cursa si vor fi facuti inofensivi prin
diferite mijloace pe care le stim.
Publicatiile cu caracter oficial vor sta în
rândul întâi. Ele vor veghea întotdeauna interesele noastre si de aceea
influenta lor, care ne va fi favorabila noua, va ramâne uriasa.
În rândul al
doilea vor sta publicatiile oficioase, ale caror rol va fi de a atrage pe
nepasatori si pe cei fara vlaga.
În al treilea
rând vom pune asa numita opozitie a noastra. Cel putin un ziar din acestea va
fi cu desavârsire potrivnic ideilor noastre. Dusmanii nostri vor lua pe acest
fals opozant drept un tovaras de lupta si astfel ne vor descoperi toate
uneltirile lor datorita acestui tertip.
Ziarele noastre
vor fi de toate tendintele: unele aristocratice, altele republicane, altele
revolutionare sau chiar anarhiste, bineînteles atât timp cât va dainui Constitutia.
Ele vor manifesta
în multiple moduri influenta noastra si vor avea, ca zeul Vishnu, o suta de
mâini, care fiecare va grabi schimbarea societatii dupa cum urmarim noi. Aceste
mâini vor calauzi prin sugestii adecvate opinia în directia care duce la scopul
nostru, deoarece un om foarte întarâtat pierde putinta de a rationa si cade cu
usurinta sub puterea sugestiei. Neghiobii manipulati care vor crede ca repeta
opinia ziarului partidului lor vor repeta si raspândi de fapt parerea noastra,
ori aceea care ne va place noua sa se spuna. Ei îsi vor închipui, datorita
naivitatii, ca urmeaza planul partidului lor, pe când în realitate nu vor servi
decât steagul pe care îl vom ridica pe ascuns chiar noi pe seama lor.
Pentru a conduce
în aceasta directie armata noastra de ziaristi va trebui sa organizam cu
deosebita grija institutia aceasta. Sub numele de Birou Central al Presei vom
pune la cale sedinte literare, în care agentii nostri vor da cuvântul secret de
ordine si cu diferitele semnale cunoscute numai de francmasoni, fara ca cineva
sa poata sa bage de seama. Discutând si în aparenta contrazicând initiativa
noastra, dar în mod superficial, fara a intra în miezul lucrurilor, ziarele
noastre vor sustine o polemica prefacuta cu organele oficiale, pentru a ne da
prin aceasta putinta de a ne pronunta si mai limpede decât am putea-o face în
primele noastre declaratii oficiale, întarind astfel sugestiile facute de noi.
Aceste atacuri
înscenate de noi vor face ca supusii nostri sa creada ca pot vorbi liber; iar
pe de alta parte agentii nostri vor putea spune pretutindeni, ca organele care
se declara împotriva noastra nu fac decât sa cleveteasca în mod prostesc
deoarece nu pot gasi pricini adevarate pentru combaterea serioasa a masurilor
noastre.
Prin aceste
mijloace abile de manipulare nebanuite si nevazute de catre opinia publica, dar
foarte sigure, vom câstiga în orice situatie atentia si încrederea publica.
Prin ele, dupa caz, vom întarâta sau vom linisti, dupa cum avem nevoie,
spiritele în probleme politice, le vom convinge sau le vom amagi, scotând de
sub tipar când adevarul, când minciuna, când ambele abil combinate, adeverind
sau dezmintind faptele, dupa înrâurirea pe care urmarim ca acestea sa o aiba
asupra publicului, pipaind totdeauna cu mare prudenta si grija locul, înainte
de a pune cu fermitate piciorul pe el. Actionând astfel îi vom învinge pe
dusmanii nostri fara doar si poate, deoarece ei nu vor avea la dispozitie
publicatii prin care sa-si poata spune cuvântul pâna la sfârsit sau denigrând
nu le vom permite sa dea nici o replica în ziar în urma masurilor pe care le-am
aratat. Astfel, prin campanii mincinoase lansate contra dusmanilor nostri nici
nu va mai trebui sa-i combatem cu temeinicie.
În caz de nevoie
îi vom combate cu tarie prin ziarele noastre oficiale recurgând chiar la
calomnii distrugatoare ce vor fi lansate prin presa noastra din categoria a
treia.
Înca de pe acum,
cel putin în cadrele presei, exista o puternica solidaritate francmasonica.
Toate organele presei sunt legate între ele prin secret profesional. Ca si
stravechii auguri, nici unul dintre membrii ei nu destainuie secretul si
cunostintele sale daca nu i se porunceste. Nici un ziarist nu se va încumeta sa
trateze public si sa divulge aceasta taina, deoarece nici unul dintre ei nu va
fi primit în rândul scriitorilor daca nu are vreo pata rusinoasa în trecutul
sau, care sa poata fi îndata facuta publica în caz de tradare sau necredinta.
Atâta vreme cât aceste pacate sunt pastrate în taina de catre anumiti oameni,
scriitorul, prin faima sa, poate atrage si focaliza în jurul lui admiratia si
simpatia majoritatii tarii, care îl va urma cu însufletire.
Socotelile
noastre în ceea ce prieste recrutarea de noi francmasoni se întind cu deosebire
asupra provinciei. Acolo noi trebuie sa atâtam nadejdi si dorinte potrivnice
celor din capitala careia îi vom spune ca acestea sunt nadejdiile si dorintele
adevarate ale provinciilor, desi este lesne de înteles ca izvorul central al
dezbinarilor nu porneste decât de la noi. Sa stiti ca, atâta timp cât nu ne vom
bucura înca de o putere deplina va fi adesea nevoie de a înabusi glasul
capitalelor prin acela al majoritatii, al poporului din provincii, care va fi
cu abilitate atâtat de catre agentii nostri. Va trebui ca, în momentul
psihologic stabilit de noi, capitalele sa nu mai aiba nici un cuvânt de spus
asupra faptului împlinit, din simplul motiv ca acesta va fi deja primit cu mult
mai repede de catre majoritatea poporului, prin intermediul oraselor din
provincie.
Când vom intra în
noua orânduire de Stat Planetar care va pregati domnia noastra asupra întregii
planete, nu vom putea lasa sa se mai descopere prin presa necinstea publica. Va
trebui sa se creada atunci ca noua noastra stapânire a multumit atât de bine pe
toata lumea, încât au disparut chiar si crimele. Cazurile de izbucnire a
criminalitatii nu vor trebui atunci sa fie cunoscute decât de victimele lor si
de martori întâmplatori.
AL 13-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC
Nevoia pâinii zilnice
îi dreseaza gradat pe oameni. Chestiunile politice care apar. Chestiunile
industriale. Petrecerile ca mijloc de deviere. Casele poporului. Adevarul este
unul. Marile probleme care survin.
Nevoia pâinii
zilnice îi face pe crestini sa taca si sa fie servitorii nostri umili. Agentii
nostri din presa vor discuta, la porunca noastra, masurile si schimbarile pe
care ne-ar fi cam greu sa le dam publicitatii dintr-odata, pe nesteptate. Noi,
în acest timp, folosindu-ne de zgomotul pricinuit de aceste discutii, vom
înfaptui masurile dorite si le vom prezenta publicului ca pe un fapt împlinit.
Nimeni nu va avea îndrazneala sa ceara nimicirea celor hotarâte, mai ales ca
vor fi prezentate ca fiind un real progres. De altfel, presa va face atunci un
joc util noua si va atrage îndata atentia publicului spre chestiuni
senzationale noi (caci, dupa cum stiti, noi am obisnit oamenii de a cauta
totdeauna ceva nou si schimbator). Câtiva neghiobi, închipuindu-si ca sunt
uneltele sortii, se vor napusti asupra acestor noi chestiuni fara a sti ca ei
nu înteleg nimic din ceea ce noi vrem în realitate sa se discute. Chestiunile
politicii nu sunt deschise nimanui, în afara de aceia care i-au dat nastere,
înca înainte cu multe veacuri si care o conduc chiar si acum în taina.
Din toate acestea
puteti vedea ca, prefacându-ne uneori ca cerem parerea multimii, noi nu facem
altceva decât sa ne usuram înfaptuirea planurilor noastre. De asemenea puteti
observa ca noi cautam totdeauna aprobarea nu a faptelor, ci a cuvintelor
noastre rostite la cutare prilej. Noi trebuie sa spunem pretutindeni si
totdeauna ca, în toate masurile noastre ne ghidam dupa speranta unita cu
siguranta de a fi folositori binelui tuturor.
Pentru a abate cu
abilitate atentia oamenilor prea îngrijorati de problemele politice, vom scoate
la iveala problemele economice senzationale înainte de asa zisele probleme
politice noi. Îi vom lasa atunci pe toti sa-si descarce furiile lor asupra
acestui subiect. Gloatele se vor învoi sa ramâna linistite, sa se odihneasca
dupa închipuita lor activitate politica (cu care i-am obisnuit noi însine,
pentru ca sa putem lupta prin mijlocirea lor cu guvernele crestine), cu
conditia de a avea noi distractii si ocupatii. În aceste noi distractii si
ocupatii îi vom îndrepta apoi aproape pe aceleasi cai politice. Vom face
aceasta pentru ca aceste gloate ale poporului sa nu ajunga la nimic profund
prin cugetare. Eventual îi vom opri eficient de la gândire prin petreceri si
sport, prin jocuri, prin desfatari vicioase, prin înlantuiri de patimi si prin
case de toleranta publice. Îndata vom pune apoi prin presa concursuri banale de
arte si tot felul de sporturi. Aceste preocupari de masa vor îndeparta pentru
totdeauna spiritele de la chestiunile elevate unde am avea mult de luptat cu
ele. Oamenii, dezobisnuindu-se din ce în ce mai mult sa gândeasca spontan si
independent numai prin ei însisi vor ajunge sa vorbeasca datorita propagandei
noastre tocmai asa cum gândim noi. Datorita superficialitatii si a lenii lor de
a gândi noi vom fi singurii care vom da impulsuri si îndrumari cugetarii mai
ales prin intermediul anumitor persoane care, bineînteles, nu vor fi deloc
banuite de a avea legaturi strânse cu noi.
Rolul utopistilor
liberali va fi pentru totdeauna sfârsit, atunci când va fi recunoscut regimul
nostru francmasonic planetar. Pâna atunci vor aduce multe foloase noua. De
aceea, adeseori îi vom îndemna mult mai mult pe oameni sa nascoceasca tot felul
de teorii complet ireale si fantastice, considerate noi, sau asa zise
progresiste, caci astfel vom suci cu o mare usurinta capetele acestor crestini,
cu ajutorul cuvântului PROGRES. Nu gasiti aproape nici unul printre ei care sa
înteleaga ca sub acest cuvânt se ascunde o greseala, afara de cazurile când
este vorba de descoperiri materiale, deoarece adevarul este numai unul singur
si neschimbat, si nu poate prin urmare sa progreseze. Progresul, ca o idee
gresita, serveste la întunecarea adevarului, pentru ca nimeni sa nu-l cunoasca,
în afara de noi alesii care suntem pazitorii lui.
Când domnia
noastra planetara va fi sosit, oratorii nostri vor vorbi cu patos poporului
despre marile probleme misterioase care au framântat omenirea pentru a o duce,
în sfârsit, la regimul nostru mântuitor. Nimeni nu va banui atunci ca toate
aceste probleme au fost nascocite de catre noi, dupa un plan politic pe care
nimeni nu l-a ghicit în tot cursul lungilor veacuri.
AL 14-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC
Religia cea noua a
viitorului. Sclavia viitorului. Imposibilitatea de a cunoaste misterele
religiei francmasonice a viitorului. Pornografia necesara si viitorul
cuvântului tiparit atunci când francmasonii vor avea complet puterea.
Când va fi sosit
domnia noastra planetara, nu vom recunoaste nici o alta religie afara de aceea
a noastra, care este unica si de care ne este legat destinul, deoarece noi
francmasonii suntem alesii prin care acest destin este unit cu soarta lumii.
Din acest motiv va trebui sa nimicim toate credintele. Faptul ca prin aceasta
nimicire a credintei se sporeste numarul ateilor din zilele noastre, nu ne va
stânjeni straduintele, ci din contra va servi drept pilda generatiilor care vor
asculta predicile noastre asupra religiei, al carei sistem stoic conceput de
noi va izbuti sa cucereasca toate popoarele. Vom spune atunci tuturor ca în
aceasta consta adevarul ei mistic, în care zace toata forta ei educatoare.
Atunci vom publica la toate prilejurile articole în care vom asemana regimul
nostru mântuitor cu cele ale trecutului. Binefacerile unei odihne câstigate
dupa veacuri de framântari vor scoate la iveala însusirile placute ale
stapânirii noastre. Greselile administratorilor crestini vor fi zugravite de
noi în culorile cele mai vii. Vom da nastere la o asa de mare scârba fata de
aceste administratii, încât popoarele vor prefera odihna robiei în locul
drepturilor mult trâmbitatei libertati care i-a zapacit atât de mult si care
le-a rapit mijloacele de trai facându-i sa fie exploatati de catre o ceata de
aventurieri, nestiutori de ceea ce fac. Nefolositoarele schimbari de guvern, la
care îi îndemnam noi pe crestini atunci când voim sa sapam temeliile lor de
guvernamânt, vor obosi în aceasta vreme atât de mult popoarele, încât ele vor prefera
sa îndure orice din partea noastra, numai sa scape de noi framântari. Vom arata
atunci cu staruinta greselile istorice ale guvernelor crestine care, în lipsa
adevaratului bine, au ametit omenirea în cursul atâtor veacuri, urmarind un
bine social iluzoriu, fara a-si da seama ca planurile lor înrautatesc, în loc
sa îmbunatateasca, conditiile vietii omenesti pe aceasta planeta.
Filozofii nostri
vor discuta toate greselile credintelor crestine, dar nimeni niciodata nu va
discuta religia noastra sub adevarata ei înfatisare, deoarece nimeni nu o va
cunoaste cu adevarat, afara de cei ai nostri, care nu vor îndrazni niciodata
sa-i descopere tainele.
În tarile zise
înaintate, am dat deja nastere unei literaturi nebune, murdare, mârsave.
Aceasta o vom raspândi câtva timp, chiar si dupa ce am ajuns la putere, pentru
a scoate mai mult la iveala deosebirea dintre discursurile, dintre programele
noastre si aceste nemernicii ale crestinilor. Initiatii nostri francmasoni,
crescuti pentru a conduce pe crestini, vor alcatui discursuri, planuri,
memorii, articole care ne vor da înrâurirea deplina asupra acestor oameni si ne
vor îngadui sa-i îndreptam catre ideile si cunostintele pe care vom voi atunci
ca ei sa le însuseasca.
AL 15-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC
Secretul loviturii de
stat mondiale ce va dura o zi. Condamnarile la moarte ce vor fi pronuntate
atunci. Soarta viitoare a tuturor francmasonilor crestini. Caracterul legendar
si mistic al puterii francmasonilor. Înmultirea rapida a lojilor francmasonice.
Administratia centrala a Marilor maestri francmasoni. Tainica afacere Azeff.
Francmasoneria este calauza esentiala a tuturor societatilor secrete.
Importanta tainica a succesului public. Colectivismul inerent. Victimele
eventuale. Condamnarea ulterioara la moarte a francmasonilor. Prabusirea
planetara a prestigiului legilor si al autoritatii. Prealegerea francmasonilor.
Scurtimea si limpezimea exemplara a legilor care vor fi promulgate în timpul
domniei viitoare a francmasonilor. Supunere totala si neconditionata fata de
autoritate. Masuri dure contra abuzurilor de putere. Cruzimea neobisnuita a
pedepselor. Limita vârstei pentru cei care vor fi judecatori. Liberalismul
judecatorilor si al puterii vor dispare. Banul mondial al Statului Planetar
Unic. Absolutismul fara precedent al francmasoneriei. Dreptul de casatie.
“Aspectul” patriarhal al viitorului “guvern” Planetar. Zeificarea obligatorie a
guvernului. Dreptul celui mai tare în calitatea sa de drept unic. Regele
Statului Unic Planetar este considerat a fi patriarhul lumii.
Când în sfârsit
vom începe a domni peste tot globul – cu ajutorul loviturilor de Stat
(pregatite în aceeasi zi) – si dupa ce vom fi hotarât desfiintarea tuturor
guvernelor în fiinta (chiar daca pâna atunci va mai trece o oarecare vreme),
vom cauta sa împiedicam uneltirile si comploturile împotriva noastra. În acest
scop, vom osândi la moarte pe toti aceia care vor întâmpina venirea noastra la
putere cu armele în mâini. De asemenea orice înfiintare de noi societati
secrete, ce nu va servi scopurile noastre, va fi atunci pedepsita cu moartea.
Atât societatile secrete care exista în zilele noastre si care ne sunt
cunoscute, ori care ne-au servit si ne servesc înca, cât si cele care nu ne
sunt cunoscute, vor fi dupa aceea desfiintate, iar membrii lor vor fi trimisi
în continente departate, în afara Europei. La fel vom proceda cu toti cei care
stiu prea multe despre noi (chiar din rândurile noastre, din Francmasoneria
exterioara, care au ajuns sa stie prea multe lucruri secrete). Aceia pe care îi
vom cruta pentru un motiv oarecare, vor trai sub o vesnica amenintare a
surghiunului.
De îndata ce vom
avea puterea vom publica legi aspre prin care vom sili pe toti fostii membri ai
societatilor secrete, care ne sunt sau care ne-au fost rivale, sa paraseasca
Europa, care va deveni centrul stapânirii noastre. (Aici apare destul de clar
ca, în final, Europa va fi centrul sau, cu alte cuvinte, Comandamentul
Francmasoneriei Mondiale).
În societatea
umana în care, gradat noi am semanat din plin semintele dezbinarii,
nemultumirii, si a prins radacini neîntelegerea (cum este de exemplu
protestantismul), nu se va mai putea restabili dupa aceea ordinea decât prin
masuri dure, rapide si nemiloase, care vor dovedi o putere de neclintit; este
evident inutil sa se dea vreo atentie victimelor cazute pentru binele nostru
viitor. Rolul fiecarui guvern care recunoaste ca exista, nu este numai de a
culege roadele privilegiilor sale, ci si de a-si îndeplini datoriile, pentru a
ajunge la înfaptuirea anumitor scopuri, fie chiar cu pretul celor mai mari
jertfe. Pentru ca un guvern sa ajunga sa fie neclintit, trebuie sa-si mareasca
la maximum aureola puterii sale, iar aceasta aureola nu se câstiga decât
printr-o fascinanta inflexibilitate a puterii, care trebuie sa poarte semnele
unei atotputernicii oculte. Asa era, pâna în vremurile din urma, autocratia
care tocmai de aceea ramâne singurul nostru dusman serios din întreaga lume,
alaturi de Papalitate. Aduceti-va în aceasta directie aminte de pilda Italiei
înecate în sânge, care totusi nu s-a atins de nici un fir de par al lui Sylla,
cel care a varsat acest sânge. Sylla, prin puterea sa uluitoare, s-a ridicat
pâna la cea mai înalta treapta în ochii poporului chinuit si jertfit chiar de
catre el, iar întoarcerea lui îndrazneata în Italia, l-a facut si mai
inviolabil. Poporul nu se atinge niciodata de acela care-l hipnotizeaza prin
îndrazneala si taria vointei lui.
Asteptând însa
venirea momentului victoriei, cât si pentru a grabi clipa triumfului nostru,
vom înfiinta si vom înmulti lojile masonice în toate tarile din lume. În aceste
loji francmasonice, care pentru cei naivi vor parea opuse si diferite, îi vom
coopta si îi vom atrage sa intre în ele pe toti aceia care sunt sau pot fi
niste eminenti agenti. Aceste grupari, aceste “loji” vor reprezenta totodata
centrul nostru principal de informatii si manipulare a maselor ignorante,
fiindca ele vor ramâne mijlocul cel mai eficient al activitatii noastre. Vom
conduce centralizat, în mod strict, toate aceste societati francmasonice (în
mod aparent diferite) printr-o administratie cunoscuta numai de noi – cei care
suntem si vom ramâne total necunoscuti, pentru a putea actiona cât mai eficient
din umbra – si care va fi compusa si condusa în totalitate numai de cei mai inteligenti
oameni ai nostri. Lojile noastre francmasonice vor avea fiecare câte un
reprezentant numit de noi, iar acesta va fi cel care va da cuvântul de ordine
si programul pe care noi îl vom decide; în dosul acestui reprezentant se va
ascunde nebanuita administratia despre care am vorbit. Vom forma si vom
întretine în cadrul acestor loji francmasonice focarul tuturor miscarilor
anarhice-revolutionare si liberale, care vor servi scopurilor noastre. Aceste
loji vor fi alcatuite din oameni cât mai docili si maleabili, care vor proveni
pe cât posibil din toate straturile societatii, dar mai ales dintre cei bogati.
Planurile politice cele mai secrete ne vor fi astfel aduse noua totdeauna la
cunostinta si vor cadea în mâna noastra si, în cazul în care vom fi de acord cu
continutul lor, ele vor intra imediat sub autoritatea noastra din prima zi a
aparitiei lor. Printre membrii acestor loji vor trebui neaparat sa fie cuprinsi
aproape toti agentii politiei nationale si internationale, deoarece serviciile
lor sunt de neînlocuit pentru noi, având în vedere ca politia poate nu numai sa
ia masuri rapide împotriva nesupusilor si recalcintrantilor, dar sa si acopere
ori sa musamalizeze complet toate actiunile noastre rele sau sa gaseasca
pretexte avantajoase pentru noi atunci când apar nemultumiri si când am putea
fi descoperiti. Aceia care intra cel mai usor în societatile secrete sunt de
obicei niste ambitiosi sau aventurieri si sunt în general oameni usurateci, cu
care nu ne va fi greu sa ne întelegem pentru înfaptuirea planurilor noastre.
Daca se vor naste
la un moment dat dezordini într-un Stat, aceasta va însemna ca am avut chiar
noi nevoie sa generam tulburari pentru a nimici o solidaritate prea mare. Daca
se va pune la cale un complot în sânul sau, conducatorul acestei uneltiri va fi
unul dintre cei mai credinciosi servitori ai nostri.
Este absolut
firesc ca noi, cei putini care facem parte din Ierarhia Francmasonica Secreta,
si nimeni altcineva, sa fim cei care coordoneaza, nebanuiti de nimeni – din
umbra – actiunea Francmasoneriei exterioare, pentru ca numai noi stim cu
adevarat unde vrem sa ajungem; noi, numai noi cei ce facem parte din elita
trebuie sa cunoastem scopul final al fiecarei actiuni, în timp ce toti ceilalti
membri ai lojilor nu trebuie sa stie mai nimic. Pentru membrii Francmasoneriei
exterioare, scopul respectivei actiuni va fi prezentat ca fiind altul si astfel
ei nici macar nu vor banui ceea ce urmarim noi atunci. Ei se multumesc de
obicei cu un succes momentan, care le satisface amorul propriu în înfaptuirea
planurilor lor, fara a observa ca acest plan nu porneste totdeauna din
initiativa lor ci le este sugerat de catre noi.
Oamenii se
înscriu cel mai adesea în loji din curiozitate sau fiind animati de speranta
desarta de a-si satisface ambitiile politice cu ajutorul lor; altii vor sa
profite de relatiile oferite de noi iar unii numai pentru a-si expune înaintea
unui public visurile lor irealizabile, care în realitate nu se sprijina pe
nimic. De cele mai multe ori acestor oameni naivi le este sete de emotia
succesului si a aplauzelor, manifestari cu care noi nu suntem niciodata
zgârciti. Noi le oferim întotdeauna acest succes pentru a ne folosi ulterior de
multumirea de sine care este legata de el si datorita careia oamenii primesc foarte
usor sugestiile noastre fara a baga de seama, fiind în acelasi timp cu totul
convinsi ca exprima fara gres ideile proprii si ca ei nici nu ar putea fi în
stare sa si le însuseasca pe ale altora. Nici nu va puteti închipui cât de usor
si cum pot cadea chiar si cei mai inteligenti oameni care se afla si ramân
într-o stare de naivitate plina de inconstienta, cu conditia de a-i face sa fie
cât mai multumiti de ei însisi. În acelasi timp doar noi stim cât este de usor
sa-i descurajezi prin cel mai mic insucces, fie chiar numai prin încetarea
aplauzelor, si astfel sa-i robesti unei supuneri slugarnice numai pentru a
putea obtine mai mereu noi succese.
În masura în care
marii nostri Maestri Francmasoni dispretuiesc gloria, numai spre a face sa
reuseasca pe deplin si cât mai repede proiectele lor, în aceeasi masura oamenii
obisnuiti care au mintea unor copii sunt în stare sa-si jertfeasca toate
telurile lor numai si numai pentru a obtine cât mai multa glorie. Acest fel
tipic de a vedea al lor ne usureaza foarte mult sarcina de a-i influenta si de
a-i conduce. Acesti tigri la înfatisare au în realitate sufletul unei turme de
oi, iar capetele lor, cu rare exceptii, sunt cu desavârsire goale si tocmai
aceasta explica de ce ei pot fi influentati si manipulati atât de usor. Le-am
dat acum drept cal de bataie, asa cum dai unui copil o jucarile, visul
absorbirii complete a individualitatii omenesti de catre unitatea simbolica a
colectivismului. Înca n-au ajuns sa înteleaga si nici nu vor întelege curând ca
aceasta jucarie le-a absorbit deocamdata cu totul atentia. Este aici o
încalcare fatisa a celei mai importante legi a naturii care, din prima zi a
Creatiei, a facut pe fiecare fiinta deosebita de cealalta, tocmai pentru a-si
afirma în mod creator individualitatea.
Faptul ca noi am fost în stare sa-i aducem,
iar actualmente sa-i mentinem în aceasta stare nebuneasca, nu ne dovedeste oare
cu o limpezime orbitoare, cât de putin dezvoltata este mintea lor fata de
mintea noastra? Acest aspect este cea mai importanta garantie a succesului
nostru. Cât de clarvazatori erau MAESTRII nostri francmasoni care au spus ca
pentru a atinge un scop mare nu trebuie niciodata sa te opresti în fata
mijloacelor si nu trebuie sa-ti precupetesti numarul victimelor jertfite! Noi
n-am numarat victimele din rândurile noastre si cu toate ca la nevoie am
sacrificat pe unii dintre ai nostri, procedând astfel, am dat Ierarhiei noastre
francmasonice secrete o putere pe care altfel nu am fi dobândit-o poate
niciodata. Victimele dintre cei ai nostri, relativ putine ca numar, ne-au
aparat totdeauna la momentul potrivit de distrugerea totala.
Moartea este
sfârsitul de neînlaturat al fiecaruia. Mai util este sa grabim moartea acelora
care, plini de fermitate, pun piedici operei noastre, decât sa murim noi,
MAESTRII FRANCMASONI care am dat nastere acestei opere gigantice. Noi va trebui
sa-i osândim la moarte si sa-i executam pe francmasonii tradatori, astfel încât
nimeni, afara de fratii lor sa nu poata sa banuiasca ceva, nici chiar victimele
condamnarii noastre. Ei mor toti, când trebuie, în conformitate cu planurile
noastre, ÎN APARENTA de moarte naturala.
Aceste masuri
drastice au înlaturat din sânul francmasoneriei (ordinare) orice urma de
împotrivire si de nesupunere. Tot predicând crestinilor liberalismul, noi
mentinem totodata si pe agentii nostri agitatori într-o supunere desavârsita.
AL 16-lea PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC
Modul secret în care
universitatile pot fi facute sa devina nevatamatoare. Clasicismul va fi pe
deplin înlocuit. Educatia în Statul Planetar Unic si alte profesiuni. Reclama
obligatorie a autoritatii “Stapânitorului” cel nou în scoli. Desfiintarea
completa a învatamântului liber. Noile teorii ale Statului Planetar Unic.
Independenta gândirii va fi reprimata. Învatatura în Statul Planetar Unic se va
face mai ales prin imagine.
În scopul de a
nimici cât mai repede si definitiv toate fortele colective care nu sunt ale
noastre, vom întemeia noi altele, care vor actiona într-un spirit nou asa cum
vrem noi (Universitati). Rectorii si profesorii vor fi pregatiti în taina
pentru munca lor, în spiritul nostru francmasonic, prin programe de actiuni
strict secrete si amanuntite, de la care ei nu se vor putea abate absolut
deloc. Ei vor fi atunci numiti numai dupa ce vor fi verificati cu mare grija si
vor depinde de guvern. Atunci când vom prelua puterea si vom conduce printr-un
Guvern Unic întreaga planeta, vom exclude complet din programele de studii
dreptul cetatenesc si tot ceea ce priveste aspectul tainic care se refera la
problemele politice. Aceste mari secrete, care permit sa fie manipulate masele,
vor fi predate numai câtorva zeci de persoane alese chiar de noi prin testare
pentru însusirile lor speciale. Când vom fi în final la putere, vom scoate
complet din programele de studii toate acele materii care înainte erau studiate
si care pot pricinui tulburari si îi vom face pe tineri sa fie ascultatori si
sa îi iubeasca pâna la idolatrizare (cultul personalitatii!) pe cei care îi vor
conduce. Vom sterge apoi din memoria umanitatii toate informatiile referitoare
la faptele secolelor trecute care nu ne avantajeaza. Tot atunci vom face astfel
încât vom desfiinta în întregime orice forma de învatamânt liber. Sistemul de
reprimare sistematica a gândirii binefacatoare, creatoare, libere este de pe
acum în vigoare în cadrul sistemului educational bazat din ce în ce mai mult pe
folosirea persuasiva a imaginilor care va trebui sa transforme cât mai repede
oamenii în niste animale supuse, care vor astepta inerti sa li se înfatiseze
toate lucrurile prin imagini modificate conform intentiilor noastre pentru a
întelege totul asa cum vrem noi. În Franta, unul dintre agentii nostri cei mai
eficienti si anume Bourgeois, a început deja sa promoveze noul program de
educatie cu ajutorul imaginilor.
AL 17-lea PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC
Baroul va fi restructurat.
Influenta preotilor crestini va trebui sa scada tot mai mult. Libertatea
constiintei se va urmari sa fie diminuata. Regele Statului Planetar Unic al
Francmasonilor va fi simultan si Patriarh si Papa. Mijloacele secrete de lupta
ale francmasoneriei cu bisericile existente. Problemele curente ale presei
contemporane asa cum sunt ele privite de francmasoni. Organizarea cea noua a
politiei. Politia voluntara. Spionajul si turnatoria dupa modelul gruparilor
francmasonice secrete. Abuzurile de putere vor fi curent musamalizate.
Baroul îi face cel
mai adesea pe oameni sa devina reci, cruzi, îndaratnici, totodata aceasta îi
face sa fie obisnuiti sa vada totul în folosul apararii a nu conteaza ce si nu
pentru a sustine binele social. Prin aceasta ei demoralizeaza aproape în
întregime tribunalul. Noi vom face din acesti oameni împietriti la suflet si
foarte servili functionari executivi.
Avocatii si
judecatorii vor fi lipsiti atunci de dreptul de a comunica cu inculpatii; ei
vor primi numai procesele de la tribunal si apoi îsi vor apara clientii dupa
interogatoriul luat de tribunal, o data ce faptele le vor fi astfel cunoscute.
Ei vor primi în toate cazurile onorarii care vor fi independente de calitatea
apararii. Aceasta va duce în scurt timp la suprimarea, printre altele, a
coruptiei care exista actualmente în aparatul judecatoresc, caci la ora actuala
acesta nu mai consimte sa dea câstig de cauza decât numai celui care plateste.
Am luat de
asemenea masuri pentru a discredita complet clasa preotilor crestini, si numai
câtiva ani ne mai despart de desfiintarea religiei crestine (CONSPIRATIA
FRANCMASONICA MONDIALA CARE VIZEAZA SUBMINAREA SI DISTRUGEREA CRESTINISMULUI).
În general, presa
noastra contemporana va demasca numai afacerile coruptiei de stat, religiile,
incapacitatea flagranta si prostia actualilor conducatori si toate acestea vor
fi facute în termenii cei mai înjositori, pentru a-i ponegri si calomnia mai
ales pe cei buni si destoinici în toate modurile, asa cum numai noi stim sa facem
cu genialitatea noastra diabolica.
În timpul
guvernarii noastre planetare, fiecare al treilea om va supraveghea aproape
permanent pe ceilalti. Atunci nu va mai fi deloc rusinos sa fii spion, cutra si
denuntator. Agentii nostri, care vor fi cozile noastre de topor în multe
situatii vor fi racolati atât din înalta societate, cât si din clasele de jos
si chiar din cele de mijloc, dintre editori, tipografi, librari, comercianti,
muncitori, birjari, lachei etc. Verificarea depozitiilor si a tuturor arestarilor
vor depinde atunci de un grup de controlori. Acela care nu va da cât mai
detaliat raportul asupra a tot ceea ce a vazut si a auzit în materie de
politica, va fi considerat vinovat de tainuire si complicitate, fiind tratat
dupa aceea ca si când s-ar fi dovedit ca a facut aceste doua lucruri.
În regatul nostru
universal, care va cuprinde toate tarile ce vor fi atunci fara granita, va fi
obligatoriu pentru toti oamenii nostri devotati si fideli sa serveasca statul
în felul acesta.
AL 18-lea PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC
Masurile suplimentare
de siguranta care vor fi luate de francmasoni. Supravegherea foarte atenta si
totala a conspiratorilor. O garda numeroasa care îl pazeste la vedere pe
Presedintele Statului indica ruina puterii. Garda regelui Statului Planetar al
francmasonilor. Prestigiul mistic si totalitar al puterii. Arestarea rapida si
cercetarea abuziva va fi realizata la prima banuiala atunci.
Când vom considera
ca este stringent necesar sa întarim masurile de protectie politica, vom
declansa imediat dezordine si manifestari de nemultumire, care vor fi amorsate
si exprimate de oratori buni. Persoane nutrind aceleasi sentimente se vor uni
cu ei. Aceasta ne va servi atunci drept motiv pentru a autoriza tot felul de
perchezitii si supravegheri care se vor putea face chiar cu ajutorul politiei.
Nu trebuie sa se
uite ca aproape totdeauna prestigiul puterii scade daca se descopera periodic
ca exista comploturi împotriva sa. Noi am distrus nu o data prestigiul
conducatorilor buni prin desele atentate organizate de agentii nostri, care
pentru noi nu sunt altceva decât niste miei orbi ai turmei pe care o conducem.
Vom sili astfel pe guvernanti sa-si recunoasca neputinta prin masurile fatise
de siguranta pe care ei vor fi nevoiti sa le ia si astfel vom ruina complet
pâna la urma prestigiul puterii.
A pazi tot
timpul, pe fata un mare conducator înseamna a recunoaste slabiciunea
guvernului. Conducatorul Suprem ales de noi, când va apare în sânul multimii va
fi totdeauna înconjurat de o multime de barbati si de femei care vor fi luati
de cei naivi drept curiosi. Noi consideram ca o data cu instituirea garzii
oficiale dispare prestigiul mistic al puterii.
Noi îi vom aresta
imediat pe criminali la prima banuiala. Teama ca ne-am putea însela nu trebuie
sa fie un motiv care sa dea posibilitatea de fuga ori de sustragere unor
indivizi banuiti de un delict sau de o crima politica, situatie pentru care noi
ne vom arata a fi neînduratori. Datorita prostiei lor si a naivitatii
conducatorilor de state, la ora actuala, guvernele nu sunt în stare sa
înteleaga ce este în realitate politica si care sunt tainele ei.
AL 19-lea PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC
Dreptul de a prezenta
jalbe si proiecte va fi speculat la maxim de francmasoni. Razvratirile si
rostul acestora. Crimele politice vor fi altfel judecate de tribunale. Reclama
pentru crimele politice va trebui sa înceteze pentru totdeauna.
Cu toate ca noi nu
vom îngadui ca fiecare sa se ocupe în mod direct de politica, vom încuraja în
schimb orice raport, orice cerere care va solicita guvernul sa îmbunatateasca
starea poporului: aceasta ne va permite sa vedem cât mai clar si la momentul potrivit
toate lipsurile si doleantele supusilor nostri, carora le vom raspunde fie cu
îndeplinirea cererilor facute, daca evident acestea nu ne lezeaza interesele,
fie cu o respingere abil argumentata, care va urmari totodata sa dovedeasca
greseala de judecata a celor ce le-au alcatuit. Uneltirile revolutionare cel
mai adesea nu sunt altceva decât latratul unui catelus împotriva unui elefant.
Pentru un guvern care este organizat, asa cum trebuie, nu atât din punct de
vedere politienesc, ci social, latratul acestui catelus n-are însemnatate si se
produce numai pentru ca dobitocul nu-si cunoaste de fapt nici locul si nici
însemnatatea lui. Va fi de-ajuns sa se dovedeasca, printr-un exemplu sugestiv,
atât importanta unuia cât si a celuilalt, pentru ca acesti catei sa înceteze de
a mai latra si sa înceapa sa dea bucurosi din coada de îndata ce zaresc
elefantul. Pentru a rapi crimei politice faima ei de fapta vitejeasca, vom avea
grija sa o punem înaintea judecatorilor pe aceeasi treapta cu furtul, omorul si
împreuna cu orice alta nelegiuire mârsava si josnica. Atunci opinia publica va
confunda destul de usor în gândul ei aceasta categorie de crime cu rusinea
tuturor celorlalte, si va sfârsi prin a le privi cu acelasi dispret. Noi ne-am
propus de asemeni si într-o anumita masura credem ca deja am izbutit sa-i
împiedicam pe crestini sa mai lupte împotriva uneltirilor noastre
revolutionare. În acest scop, atât prin presa, cât si prin cuvântarile noastre
sau articolele publicate, în manualele de istorie care au fost si vor fi în mod
viclean alcatuite de noi, am facut o abila reclama pentru asa zisa jertfa
totala de sine care a fost sau este facuta de catre cei razvratiti chipurile în
vederea binelui obstesc. Aceasta reclama a marit considerabil numarul
liberalilor si a aruncat totodata mii de crestini naivi în rândurile turmei
noastre facându-i sa devina niste supusi francmasoni de duzina care ne servesc
cu devotament interesele.
AL 20-lea PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC
Noul program
financiar. Impozitul va fi marit în mod progresiv. Perceperea progresiva si
insidioasa a impozitului prin asa zisele timbre. Casa de fond de titluri si
modul în care va fi evitata stagnarea banilor. Curtea de conturi. Desfiintarea
reprezentarii. Stagnarea posibila a capitalurilor. Emisiunea de bani noi.
Schimbul aurului. Schimbarea cea noua de cost a muncii. Bugetul. Împrumuturile
statului si modul în care vor fi ele realizate. Seria hârtiilor cu 1% dobânda.
Hârtiile industriale. Conducatorii crestinilor: favoritii si totodata agentii
eficienti ai francmasonilor.
Vom vorbi acum
succint despre programul nostru financiar pe care special l-am pastrat pentru
sfârsit, ca fiind punctul cel mai greu care totodata este culminant si
hotarâtor al planurilor noastre de acaparare a puterii asupra întregului
pamânt. Începând acum sa va vorbesc despre el, va voi aduce mai întâi aminte
ceea ce v-am mai spus odata, sub forma de aluzie, si anume ca, la noi, suma
actelor noastre se rezolva printr-o banala chestiune de cifre.
Când vom pune
mâna pe putere si vom domni nestingheriti asupra întregii planete, guvernul
nostru unic si absolut se va feri în interesul sau propriu de a încarca prea
mult poporul cu dari; el nu va uita atunci sa pozeze cu multa abilitate în
rolul sau de parinte si aparator. Dar cum noi stim dintotdeauna ca organizatia
guvernamentala costa scump, va trebui totusi sa gasim din timp mijloace de
întretinere a ei. Iata de ce noi credem ca trebuie pregatit un anumit echilibru
financiar cu o deosebita grija.
În timpul
guvernarii noastre planetare, unice, Regele ales de noi va avea si va lansa cu
ablitate ideea fictiva a legalitatii însusirii si proprietatii asupra a tot
ceea ce se gaseste în Statul sau (acest lucru va fi destul de usor de
înfaptuit), el va putea tocmai de aceea recurge la confiscarea prompta si
aparent legala a tuturor sumelor de bani pe care el va crede ca sunt necesare
pentru a regla circulatia monetara a Statului nostru planetar unic.
În felul acesta,
atunci impozitele vor fi percepute fara sfiala, dar progresiv si ele vor
asigura în realitate un venit cu mult mai mare decât cel dat de impozitul
proportional de astazi.
Conducatorul unic
al statului nostru planetar nu va avea deloc nevoie de proprietati personale
deoarece atunci tot ce este în stat este de fapt al lui, pentru ca noi stim ca
în cazul în care acesta ar avea averile sale personale acestea ar anula
drepturile sale ABSOLUTE de proprietate asupra bunurilor si a posesiunilor
tuturor.
Cumpararea unei
proprietati, sau primirea unei mosteniri, se vor face numai platind o taxa de
timbru progresiva. Calculati va rog cât de mult vor depasi aceste impozite care
ne vor reveni doar noua actualele venituri ale statelor de pe tot pamântul.
Singurul individ
care nu va mai avea atunci interesul sa fure din banii statului este
proprietarul lor unic, adica seful statului nostru planetar. Tocmai din aceasta
cauza, controlul sau direct interesat va face imposibile pierderile si risipa.
Puterea sa nu va fi niciodata la discretia favoritilor care-l înconjoara pentru
a-i da stralucire si maretie, pentru ca noi stim ca acestia nu urmaresc în
majoritatea cazurilor decât interesele lor si nu pe acelea ale statului nostru
planetar unic.
Crizele economice
au fost si vor fi deseori provocate cu abilitate chiar de noi cu scopul de a
retrage bani din circulatie. Capitaluri enorme ramâneau astfel fara sa fie
folosite, sustragându-se în acest fel banii statului, care era pâna la urma
obligat sa se adreseze acestor capitaluri pentru a avea bani. Aceste
împrumuturi maresc în final cu foarte mult datoriile statului prin plata
ulterioara a dobânzilor. Concentrarea aproape de neimaginat în trecut a
industriei în mâinile capitalistilor, care au distrus si vor distruge complet
mica industrie, a absorbit nu numai toate fortele poporului ci si pe acelea ale
statelor actuale.
Orice împrumut pe
care îl solicita dovedeste din plin slabiciunea statului respectiv si
neîntelegerea drepturilor sale. În viziunea noastra împrumuturile stau
permanent deasupra capetelor guvernantilor precum o sabie a lui Damocles, iar
acestia, în loc sa ia de la popor banii de care au nevoie, printr-un impozit
temporar, vin cu mâna întinsa precum milogii ca sa cerseasca de la acele
capitaluri uriase care au fost si sunt ale noastre. Împrumuturile externe sunt
întocmai ca niste lipitori care nu se mai pot desface de pe trupul statului
decât atunci când cad singure sau atunci când statul le arunca deoparte cu
hotarâre. Totusi statele din cauza prostiei lor fara margini nu numai ca cel
mai adesea nu le desfac, ci chiar continua sa si le aplice, astfel ca pâna la
urma multe dintre aceste state trebuie sa piarda în urma acestor masive si
abile “luari de sânge” benevole.
Atâta timp cât
împrumuturile sunt doar interne, aceasta nu face decât sa mute banii din
buzunarul saracului în acela al bogatului. Dar atunci când noi am cumparat prin
coruptie si viclenie persoanele cele mai influente care ne trebuiau, urmarind
astfel stramutarea cât mai grabnica a împrumuturilor la extern, aproape toate
bogatiile statelor au început sa curga ca niste fluvii spre tezaurele noastre
si în urma acestui tratament aproape toti oamenii au început sa ne plateasca un
bir de robi. Daca nesabuinta atât de evidenta pentru noi a conducatorilor de
stat, în ceea ce priveste afacerile statului si prostia crasa persoanelor cu
functii importante de conducere precum si coruptibilitatea ministrilor au
încarcat tarile lor de datorii uriase pe care cel mai adesea acestea nu le pot
restitui, trebuie sa stiti ca toate acestea ne-au costat bani si au implicat
eforturi. Hârtiile industriale (actiunile) vor fi apoi cumparate chiar de
guvern care, din simplu tributar de impozite – cum este acum -, se va
transforma mai târziu în împrumutator din calcul. O astfel de masura abila va
face totdeauna sa înceteze stagnarea banilor si parazitismul si va sugruma
gradat presa, fiindca trebuie sa aveti în vedere ca aceste lucruri ne sunt
foarte de folos atât timp cât noi nu avem puterea la nivel planetar; dar
retineti ca ele nu vor mai fi deloc de dorit atunci când o vom dobândi.
Calculele pe care
le vom prezenta atunci vor fi clare la momentul oportun si ele vor pune astfel
capat abuzurilor de care la ora actuala noi ne folosim cu abilitate si
îndrazneala pentru a dobândi puterea, fiindca trebuie sa va fie clar ca toate
acestea nu vor fi tolerate sub conducerea noastra planetara unica. Conducatorii
pe care chiar noi îi povatuiam altadata sa se distreze cât mai mult si cât mai
des pe banii statului prin receptii, eticheta, serbari, cadouri nu erau decât
un paravan al nostru. Darile de seama prezentate periodic de favoritii lor erau
în realitate facute de agentii nostri si ele faceau promisiuni mincinoase si
îmbucuratoare asupra viitorului cum ca acesta va aduce importante economii si
mari ameliorari… Economii de ce anume? De noi împrumuturi?… Asa ar fi putut cei
lucizi si inteligenti sa-i întrebe daca ar fi fost astfel, dar nefiind, ei nu-i
întrebau pe aceia care le citeau darile de seama si proiectele care veneau si
vin în continuare de la noi…
Al 21-lea PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC
Împrumuturile
interne. Pasivul si impozitele. Conversiile. Casele de Economii si renta.
Suprimarea completa a bursei fondurilor publice. Taxarea modificata a valorilor
industriale.
Noi am profitat
totdeauna din plin de coruptia administratorilor si de neglijenta crasa a
tuturor conducatorilor pentru a primi ulterior înapoi prin intermediul
dobânzilor sume duble, triple si uneori chiar si mai mari, în urma acordarii
unor împrumuturi uriase care nu erau aproape deloc necesare statelor
respective.
Când vom dobândi
puterea absoluta asupra întregului pamânt, vom suprima în scurt timp toate
Bursele de fonduri publice, deoarece nu vom mai admite ca prestigiul puterii
noastre care va trebui sa fie legendara sa ajunga stirbit datorita unor
variatii de preturi. Aceste preturi vor fi instituite atunci prin lege la
valoarea lor reala. Vom înlocui astfel complet atunci bursele cu mari
stabilimente de credit special a caror destinatie va fi sa taxeze valorile
industriale în strânsa legatura cu valorile noastre guvernamentale. Aceste
stabilimente vor fi atunci capabile sa arunce pe piata, chiar într-o singura
zi, peste cinci milioane de valori industriale. În felul acesta, toate
intreprinderile industriale fara exceptie vor depinde de noi. Va puteti lesne
închipui, sper, ce putere uriasa vom dobândi în acest mod.
Al 22-lea PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC
Secretul viitorului
trebuie sã fie ascuns cu grijã. Rãul secular este singura bazã a binelui
viitor. Aureola puterii absolute si adorarea ei misticã de cãtre masele
ignorante.
V-am arãtat
anterior secretul legãturilor noastre cu actualele guverne si operatiunile
financiare pe care noi le coordonãm permanent din umbrã.
Sã stiti cã toate
acestea se vor împlini pentru cã noi avem în mânã cea mai mare fortã modernã:
AURUL. Cu ajutorul lui (al aurului) mai trebuie oare sã demonstrãm cã Ierarhia
noastrã este în mod evident predestinatã sã aibã si sã pãstreze puterea
absolutã? Puterea noastrã va fi mereu glorioasã atât pentru cã ea va fi imensã,
cât si pentru cã ea va guverna si va conduce independent de pozitia liderilor
politici si a oratorilor ce strigã cuvinte nebunesti pe care ei le numesc
principii mari si care în realitate nu sunt decît utopii.
AL 23-lea PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC
Reducerea drastica a
productiei obiectelor de lux. Mica industrie si rolul ei. Somajul reprezinta un
mare pericol în cadrul Statului Planetar Unic. Interzicerea completa a betiei.
Condamnarea definitiva la moarte a vechii societati si învierea sa fara o noua
forma. Regele Statului Planetar Unic al francmasonilor va fi considerat în
unanimitate ca fiind alesul lui Dumnezeu.
Pentru ca
popoarele sa se obisnuiasca cu supunerea, atunci când noi vom avea puterea
deplina asupra întregului pamânt, trebuie sa fie obisnuite la un moment dat cu
modestia si tocmai pentru aceasta trebuie sa fie micsorata atunci productia de
bunuri de consum.
Noi vom restabili
apoi noua industrie, care va da lovitura capitalurilor particulare ale
diversilor fabricanti, pentru ca marii fabricanti îndreapta de multe ori, fara
sa stie, avântul maselor împotriva guvernului. Noi stim de asemeni ca un popor
care se ocupa asa cum trebuie de mica industrie nu cunoaste somajul. Somajul
este de altfel lucrul cel mai periculos atât pentru conducere cât si pentru
noi.
Guvernul Mondial
al nostru, care va lua atunci locul guvernelor actuale – guverne care
deocamdata conduc popoarele deja demoralizate si slabite de noi, care au ajuns
sa tagaduiasca chiar si puterea lui Dumnezeu – va fi nevoit sa condamne la
moarte astfel de societati muribunde si chiar sa le înnece în propriul lor
sânge stricat, pentru a ridica pe ruinele lor viitoare Republica Mondiala
Planetara care va fi guvernata numai de noi.
AL 24-lea PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC
Întarirea radacinilor
regelui Statului Planetar Unic al Francmasonilor. Pregatirea atenta si
initierea secreta a regelui. Îndepartarea mostenitorilor sai directi. Regele
Statului Planetar Unic si cei trei initiatori ai sai. Regele Statului Planetar
Unic va avea un destin aparte. Ireprosabilitatea totala a moravurilor externe
ale regelui.
Mai multi dintre
Maestrii nostri francmasoni îi vor pregati la momentul oportun atât pe
conducatorii Republicii cât si pe succesorii acestora, alegându-i nu dupa
criteriul ereditatii, ci dupa aptitudinile lor, pe care noi le consideram
esentiale si îi vor initia în tainele ezoterice ale politicii. Urmasii directi
ai conducatorilor vor fi îndepartati prompt daca în timpul studiilor vor da
dovada fie de usurinta fie de alte însusiri care în viziunea noastra nu le sunt
folositoare pentru a conduce.
Numai cei care
sunt totdeauna capabili de a conduce cu o mare viclenie si fermitate fiind
neînduplecati pâna la cruzime, vor primi în final dupa unele verificari dure
frânele puterii din mâinile Marilor maestri francmasoni. În caz ca vreo boala –
sau orice altceva – îi va slabi vointa si inteligenta, acel conducator va
trebui sa cedeze în scurt timp locul altuia care este mai capabil.
Singur
Conducatorul Suprem si cei trei Mari Maestri Francmasoni care vor fi
initiatorii sai vor cunoaste cu adevarat ce se urmareste sa se finalizeze în
viitor. Nimeni altcineva nu va sti unde doreste de fapt sa ajunga Conducatorul
si tocmai de aceea nimeni printre ceilalti nu va îndrazni sa se împotriveasca
la tot ceea ce el cunoaste.
Conducatorul
Suprem al Guvernului Mondial nu trebuie sa fie dominat de pasiuni ci el trebuie
totdeauna sa-si domine pasiunile. Stâlpul de atunci al umanitatii, în persoana
Conducatorului Suprem ales de noi numai dintre ai nostri, trebuie sa ne
sacrifice doar noua toate dorintele sale personale.
COMENTARIU:
Redam în
continuare un inspirat comentariu asupra planului strategic criminal al
ofensivei francmasonice mondiale si urmarim astfel sa scoatem în evidenta
consideratiile tactice asa cum sunt ele expuse cu cinism în aceste protocoale:
1. Francmasonii
marturisesc aici scopul criminal pe care ei îl urmaresc si expun cu o mare
îndrazneala mijloacele ce le vor întrebuinta, pentru a ajunge la aceasta tinta.
Scopul este: distrugerea oricarui Stat crestin, pentru a ajunge ei stapâni. Sa
vedem acum care le sunt mijloacele? Ca sa se întrebuinteze cele mai abile
mijloace, trebuie stiut cine este pentru ei adversarul, iar adversarul ce
trebuie rapus pâna la urma folosind nu conteaza ce mijloace malefice este
natiunea crestina din fiecare Stat european. Dupa destainuirea plina de
impertinenta a francmasonilor, omul este o bestie cruda, care nu stie decât de
frica. Pentru a stapâni bestia trebuie în viziunea lor nebuneasca sa pui mâna
pe putere. Astazi, când votul universal s-a acordat poporului, tocmai pentru
aceasta trebuie sa fie zapacite cu abilitate masele cu ideea libertatii, pentru
ca astfel poporul sa prefaca libertatea în destrabalare si dezordine, si astfel
facând sa fie scapate puterea din mâinile guvernantilor, masonii sireti si
cruzi ridicandu-se la putere pe umerii poporului înselat.
Cea mai evidenta
dovada cu privire la punerea în aplicare a acestui plan diabolic de lupta ne-o
da presa din toata lumea, condusa cam pretutindeni de francmasoni. Avem si în
tara noastra, asa cum fiecare îsi poate da seama (daca este suficient de inteligent)
o asemenea presa, care nu scrie decât numai si numai în numele “libertatii” si
“democratiei”.
Pentru a ajunge
la o mare destrabalare si dezordine, francmasonii marturisesc ca vor lucra în
special prin coruptie pentru a învrajbi între ele toate partidele politice,
pentru ca nu cumva sa mai ajunga la vreo întelegere, ei marturisesc ca vor
actiona ca sa prosteasca si sa abrutizeze poporul crestin prin bauturi
spirtoase; ei marturisesc de asemeni ca vor strica tineretul prin scrieri si
filme pornografice, si ca vor deprava femeile crestine prin lux fara masura,
superficialitate si îndemnarea la prostitutie. Toate acestea ei le fac aratând
cu o criminala fatarnicie ca acesta este de fapt progresul. Învrajbirea aceasta
sistematica o urmaresc francmasonii cam peste tot si fara îndoiala ca ei o
urmaresc si la noi în România. De aceea putem vedea cu totii cât de înversunate
sunt luptele dintre partide.
În ceea ce
priveste bauturile alcoolice, nu întâmplator se constata mereu de catre
serviciile sanitare, falsificarea lor. Barurile de zi sau de noapte si
restaurantele se înmultesc mereu si într-o mult mai mare masura decît celelalte
magazine.
În privinta
degradarii morale si spirituale prin vicii si pornografie se pot vedea zilnic
si la noi reviste si ziare care sugestioneaza în acest sens si îndeamna în mod
insidios tineretul la desfrâu, vlaguire, sexualitate animalica, prostitutie,
sadism, masturbare, masochism, satanism.
Când prin astfel
de mijloace se va ajunge sa se destrame toate legaturile sociale si politice
din tara atunci, spune el, se va arunca ca o fiara de prada asupra a ceea ce a
mai ramas din acest putregai si va rasturna totul, pentru ca el sa întemeieze
apoi un Stat nou planetar unic.
În Statul cel nou
Mondial, UNIC, ridicat pe ruinele Statelor crestine, francmasonii nu se vor mai
calauzi dupa regula LIBERTATII. Acest cuvânt în viziunea sa criminala a fost
bun de exploatat, spre a darâma din temelii Statul crestin. El va întrebuinta
apoi NUMAI “despotismul absolut, fara de care nu poate exista civilizatia”.
În aceasta lupta
ascunsa si pe zi ce trece mai agriga, francmasonul si-a luat ca tovaras
nedespartit AURUL, cu care el îi cumpara pe crestinii slabi de înger si
manipuleaza cu viclenie masele de oameni prin presa aberanta cu care zapaceste
mintile celor multi si prosti.
2. Francmasonul a
stiut si stie totdeauna sa traga multe foloase din dezordine. Tocmai de aceea,
el a cautat si cauta mai mereu sa dezlantuie dezordinea, revolutia, razboiul
pentru ca asemenea framântari i-au adus numai profituri.
Cum cauta sa
profite francmasonii de dezordine? În doua feluri: ei se îmbogatesc, pe când
crestinii saracesc si se împutineaza în razboaie; astfel ajung francmasonii sa
spuna în final cuvântul hotarâtor chiar în Statele pe care au stiut sa le
manipuleze cu viclenie pentru ca sa le arunce în razboi.
Tocmai de aceea,
cel mai adesea ei cauta sa faca din razboaie o cearta sângeroasa pentru bani si
cum ei au adunat, deloc întâmplator, tot aurul din lume în bancile lor, ei vor
fi aproape totdeauna ascultati si la încheierea pacii.
Dar în timp de
pace oare cum actioneaza cel mai adesea francmasonul? El cauta înainte de toate
sa întunece judecata cea dreapta si cinstita a crestinului cu vorbe goale si cu
fagaduinte mincinoase, despre care el înca de mai înainte stie ca nu se pot
împlini. Prin ce mijloc? Prin PRESA. Francmasonul sta ascuns în umbra si
priveste cu dispret cum altii muncesc, le afla necazurile, nemultumirile si
apoi el începe prin presa sa asmuta multimea contra cârmuirii, sa îi clatine
încrederea în cinstea si dreptatea conducatorilor, pentru a o atrage de partea
lui.
De aceea ei cauta
în primul rând ca în orice tara sa puna mâna pe PRESA. Ei stiu ca în viziunea
lor satanica presa este scara care duce la o putere pamânteasca si la bogatie,
peste cadavre de crestini.
3. Intram astfel
si mai adânc în sufletul satanic, perfid si criminal al francmasonului; mai
întâi el cauta sa distruga sistematic ordinea stabilita prin Constitutie.
Constitutia este legea de baza a Statului, care stabileste un echilibru între
puterile Statului: între Conducatorul acestuia, persoanele care cârmuiesc si
popor. El cauta sa sfarme aceasta cumpana dreapta, cautând prin puterea aurului
si mai ales prin minciunile din presa sa desparta pe conducatori de poporul pe
care îl conduc. Pentru a ajunge cât mai repede aici, ei împing pe toti
ambitiosii sa dea asalt puterii, îndeamna pe toti nepriceputii sa vorbeasca
verzi si uscate în Parlament, pentru a împiedica guvernele sa faca legi, ei pun
ziaristii sa atace tot ce este bun, spiritual, divin si cinstit în tara, pentru
ca poporul, care în naivitatea sa crede foarte usor, sa nu mai aiba încredere
în nimeni si sa ceara mereu schimbare de guvern. Cu cât guvernele se schimba
mai des, cu atât slabeste mai mult puterea de a conduce si de aceasta
slabiciune nu profita decât francmasonul. De aceea, citim atât de des chiar si
în presa de la noi ca e nevoie totdeauna de schimbari de guvern. Poporul care
nu cunoaste metoda, greu de învatat, a guvernarii, îi crede pe francmasoni,
pentru ca francmasonii pe de o parte îi mint cu impertinenta prin conducatorii
pe care îi cumpara cu aurul lor, iar pe de alta parte ei fac sa fie tot mai
nemultumit poporul, cautând prin toate mijloacele sa-l saraceasca si sa-i
scumpeasca viata. Când omul este flamând si coplesit de toate lipsurile, mai
usor pleaca urechea la minciuni, decât daca îi merg toate bine. De aceea
francmasonul din Protocoale marturiseste ca puterea lor creste foarte mult mai
ales atunci când crestinului îi merge tot mai rau, astfel ne apare evident ca
puterea francmasonilor sta ascunsa în foametea crestinului, în nefericirea sa,
în slabirea tot mai mare a muncitorilor nostri.
Tocmai de aceea
francmasonul îsi destainuie gândul sau criminal, ca el, având puterea banului
asupra celor pe care i-a saracit, îi va stapâni complet si mult mai aprig decât
o faceau altadata regii si împaratii. La un semn al lor, toata multimea de
flamânzi, salbaticita de ura provocata de francmasoni prin presa, se va arunca
asupra puternicilor zilei, va distruge totul si atunci francmasonul sconteaza
ca va lua puterea. Asta el nu o viseaza, ci o marturiseste cu un cinism uluitor
în Protocoale si tot acolo el arata si drumul pe care va ajunge la aceasta
mârsava tinta.
Dar oare în
aceasta revolutie ei nu îsi vor pierde capul? Nu! spun ei cu impertinenta,
pentru ca ei au pregatit revolutia, ei stiu când va izbucni si doar ei vor sti
sa se fereasca.
Asa tind sa
ajunga în curând si la noi fracmasonii atâtând luptele politice, împiedicând
orice unire cuminte între partide, cumparând pe conducatorii lacomi de bani,
învrajbind poporul, aruncând samânta urii si a deznadejdii între mase. Dar
peste hotare? Iata ce marturisesc chiar ei: “Astazi aproape nimeni nu ne mai
poate ataca, pentru ca deja suntem o mare putere care domneste deasupra tuturor
Statelor din lume; când spre exemplu ne ataca un Stat, ne apara imediat
celelalte.” De aceea spun ei ca au ajuns la culmea puterii si ca putin le mai
trebuie sa se încolaceasca peste trupul ultimelor State de pe continent si
astfel sa ajunga sa tina toata Europa în mâini ca într-un cleste.
4. Francmasonul,
care lupta cel mai adesea pe ascuns, marturiseste ca astazi a ajuns sa fie o
mare putere nevazuta. Si pentru ca sa înlature cât mai repede orice concurenta,
el se ridica contra credintei crestine, care iarasi este o forta nevazuta.
Astfel el îsi dezvaluie planul, în conformitate cu care trebuie ruinata în
întregime religia crestina. Francmasonul considera ca trebuie smuls din
sufletul nostru spiritul stramosesc al credintei si al pretuirii bunurilor
sufletesti, divine, mai presus de cele materiale. El cauta sistematic sa ne
otraveasca, sa ne cufunde pe nesimtite în mocirla poftei nemasurate de bani si
a acumularii obsesive de bunuri materiale. Astfel crestinul ajunge sa nu vada
pe dusmanul tuturor celor buni care este francmasonul. Cum va ajunge el aici?
Înainte de toate el va trezi în noi pofta banului prin speculatii în industrie
si va actiona astfel încât valorile sa treaca din mâna în mâna, pâna se vor
înfunda tot în bugetul francmasonilor. Odata ce va trezi si va amplifica
aceasta pofta nesabuita, care ruineaza sufletul, francmasonul va ademeni pe cei
mai multi crestini de partea sa, si apoi pe acestia îi va trimite la lupta
împotriva crestinilor celor buni si dezinteresati, pentru a distruge astfel si
ceea ce a mai ramas bun si divin. Fiecare, atunci când va privi atent si lucid
luptele politice ce se dau la noi pentru putere, va cerceta câti luptatori sunt
francmasoni si atunci la lumina cea noua a Protocoalelor, el va întelege multe
din caracterul si metodele luptelor politice din România. Pe aceasta tara,
si-au pus ochii francmasonii; ei doresc sa împiedice aici consolidarea unitatii
spirituale a acestui popor, sa sporeasca slabiciunea, saracia si dezordinea,
pentru a ajunge – MAI ALES AICI- cât mai usor la putere.
5. Dupa ce el va
ajunge sa destrame tot ce era bun, sfânt si întarit prin legi cinstite în
societatea crestina, francmasonul îsi pune acum întrebarea: cum va guverna el
peste mormanul de ruine si tot el raspunde astfel: prin cel mai aprig
despotism, dar si acesta va fi întronat de o asa maniera încât ei sa ramâna tot
în umbra, sa nu fie cumva vazuti, dar mâna lor de fier ascunsa sa tina în frâu
si în saracie crestinii. Cum vor ajunge francmasonii sa stapâneasca opinia
publica? Prin PRESA, aceasta presa infecta – DE SCANDAL – va obosi lumea,
cautând sa critice cu viclenie tot ceea ce este bun si va urmari totodata sa
zapaceasca mintile celor multi în asa fel încât acestia sa nu mai stie a se
descurca aproape deloc în gestionarea propriilor lor afaceri. Al doilea mijloc
este sa se aduca atâta trivialitate, abjectie, stricaciune, pornografie, pacate
(vicii) în popor si sa învrajbeasca partidele politice unele împotriva altora,
pâna când în final se va ajunge la o criza generala cu neputinta de vindecat.
Cinematograful a
constituit si constituie fara îndoiala un progres remarcabil al fotografiei în
legatura cu scenele în miscare. Cine, decât francmasonii, poarta la ora actuala
raspunderea pentru degenerarea cinematografului, care prin filmele de groaza si
violenta pline de crime si abjectii a ajuns sa constituie o grava primejdie
morala, asa încât a ridicat împotriva-i opinia generala a celor cu bun simt (dar
care sunt foarte putini) care astazi îl condamna? Cine oare sunt (cu rare
exceptii) patronii localurilor infecte de asa zisa petrecere si de dans cât si
a tuturor cluburilor de BINGO sau biliard unde se omoara timpul, se risipeste
în mod aberant energia psihica si se distrug nervii crestinilor din toata
lumea? Luati acei tineri debusolati drogati si fistichiu gatiti si fetele de
astazi depravate, avide de senzatii tari, care fumeaza, beau si asculta muzica
SATANICA-METALICA sau ROCK, cu exteriorul lor straniu si cu lipsa de simt a
raspunderii si remarcati cum de la haina din afara pâna la intimitatea ideilor
si sperantelor lor demoniace, rele si nesabuite, puteti în final sa-i
pecetluiti aproape pe toti cu aceeasi eticheta: “Educati, rataciti, manipulati
si exploatati de noi”. Procedând astfel, faptele crude lumineaza cât se poate
de viu fraza din Protocoale: “Printr-o educatie împanata de principii si teorii
aberante, pe care noi le consideram ca fiind false, dar pe care chiar noi le-am
inspirat, am izbutit sa ratacim aproape în totalitate tineretul crestin si am
ajuns sa-l prostim si sa-l demoralizam”. “Petreceri abrutizante cu mult alcool
si droguri, jocuri de noroc, localuri de dans care streseaza si tulbura mintea,
mode paranoice fara gust, briliante false – toate acestea si multe altele, care
“înfloresc” naucind putina minte ce a mai ramas la unii exercita o presiune
insidioasa nevazuta asupra poporului si totodata înghit aproape toate sursele
de venituri.”
Protocoalele
francmasonilor vorbesc de asemeni despre un Guvern Suprem Planetar care este o
forma de cârmuire care sta cu mult deasupra Statelor, asa cum s-a facut cu Liga
Natiunilor (actuala O.N.U.) unde la ora actuala este stiut ca din umbra masonii
cei puternici din Anglia si din Statele Unite uneltesc si hotarasc aproape
totul. În afara de aceasta organizatie, ei marturisesc de asemeni cu mult
cinism ca întreaga masinarie a oricarui Stat se afla acum în mâna lor, pentru
ca masinaria nu merge decât unsa cu bani si aceasta este pentru ei firesc si
obligatoriu, pentru ca aurul este al lor.
6. O importanta
parte dintre mijloacele diabolice cu care francmasonii pregatesc ruina
economica a crestinilor, sunt “monopolurile” de marfuri si articole, adica
acapararea în mâna unora a tuturor lucrurilor necesare. Prin aceasta acaparare
masiva aproape toate preturile se impun numai de catre ei, dupa bunul lor plac,
iar tot ce se mai gaseste în mâinile crestinilor este înghitit rând pe rând,
sau stors aproape în întregime tot de ei.
În primul rând este
evident ca cea dântâi acaparare a lor este facuta cu banii sau cu alte cuvinte
cu creditul pe care ei îl acorda cu atâta “GENEROZITATE” Statelor. Asa numita
finantare internationala este menita a conduce în realitate, prin DICTAT si
santaje insidioase de tot felul politica Statelor NUMAI dupa interesele LOR.
Totodata, dupa cum marturisesc chiar ei, în urma framântarilor politice,
revolutii sau razboaie, se poate face simtita puterea mare a lor prin aceea ca
ulterior Statele, dupa asemenea framântari, au în mod OBLIGATORIU nevoie de
împrumuturi foarte mari pentru echilibrarea bugetelor si pentru acoperirea
cheluielilor mari avute.
De aceea arata
francmasonii ca trebuie marit cât mai mult prestigiul si însemnatatea asa
numitei finantari internationale de care toate Statele, spun ei, trebuie
neaparat sa atârne cât mai mult.
Astfel nu este
deloc întâmplator ca si tarii noastre, luata ca tinta de cucerire pentru ei,
i-au impus pe lânga alte grele conditii si “clauza minoritatilor” care în
realitate vizeaza controlul din afara a problemelor noastre interne. Ei bine,
daca noi am fi complet de acord, cu tot ceea ce francmasonii urmaresc sa
reuseasca în ROMÂNIA imediat ni s-ar da (în schimb) bani multi ca împrumut,
marfuri, iar Leul probabil, ar ajunge iar la valoarea lui de mai înainte. Dar
iata ca în situatia actuala din moment ce ei nu si-au împlinit înca dobitoacele
lor scopuri pe care le urmaresc la noi, au continuat si continua sa-si bata joc
de interesele noastre, aducând Leul la devalorizarea de acum.
Iata prin urmare
cu câta abilitate si viclenie si-au facut ei interesele, urmarind cu strictete
punerea în practica a planului din Protocoale.
Uitându-ne cu o
mare atentie si luciditate în jurul nostru, putem vedea foarte clar cum aproape
tot, ceea ce ei au planuit în urma cu aproape 100 de ani se pune la cale si se
realizeaza acum sub ochii nostri CARE NU BANUIESC NIMIC. Inflatia care creste
în fiecare zi, provocata chiar de ei, a adus la stadiul de criza îndeosebi
crestinii. Toate bunurile si pamânturile, trec aproape întotdeauna în mâinile
LOR. Pretul muncii se ridica tot mai mult, fara ca muncitorii sa foloseasca
ceva, caci prin intermediul masinatiilor si a speculatiilor puse la cale de ei
pretul celor necesare se scumpeste si mai mult.
Prin acest exemplu, elocvent luat din
mijlocul vietii noastre de zi cu zi, putem vedea (daca nu suntem, ORBI
(tâmpiti!)) cât de mult corespunde realitatii planul cel hidos si criminal al
Protocoalelor, care dovedeste în mod semnificativ ca marirea reciproca si
dezastruoasa atât a salariilor cât si a preturilor obiectelor de prima
necesitate, nu este niciodata facuta pentru ca sa câstige salariatul sau
producatorul, ci tot numai EL – FRANCMASONUL.
7. Începând cu
revolutia franceza, aproape toate revoltele si toate framântarile, ca si marea
majoritate a razboaielor din tarile crestine, au fost începute de ei sau au
fost întretinute de ei.
Spre exemplu,
chiar la noi în tara, rascoala din anul 1907 a fost fara îndoiala pusa la cale
si întretinuta tot de ei, cu scopul (ascuns, se întelege), de a profita cât mai
mult de situatia precara a tarii, pentru a obtine noi drepturi si avantaje
nemeritate care sa-i tina în fruntea treburilor publice, dar chiar si în aceste
conditii ei tot au încercat si încearca mai departe sa provoace noi dezastre
prin revolte sau razboaie.
Idei rau sau în
mod nebunesc întelese despre liberalism, idei vagi si eronate despre asa-zisa
toleranta, pe care Protocoalele le-au compromis si apoi le-au murdarit cu
desavîrsire, au ajuns sa subjuge în timp toate institutiile noastre si întreaga
viata publica.
Aproape peste
tot, francmasonii stapânesc în mod ascuns si prin aceasta stapânire ei urmaresc
sa pregateasca ruina Statelor crestine, asmutându-le pe unele împotriva altora,
pentru ca mai apoi, atunci când aceasta metoda va fi insuficienta, sa utilizeze
tunurile.
8. Când studiem o
adunare importanta care hotaraste asupra destinelor omenirii, si mai ales daca
le cercetam cu atentie si luciditate trecutul celor care participa la
respectiva adunare, atunci aproape fara nici o greutate putem fixa momentul în
care ei au cazut în situatia fatala, ce le-a adus unele foloase de moment, dar
care i-a facut sa devina si sa ramâna în mod aproape inexorabil sclavii unei
puteri satanice care evita lumina publicitatii. Toate aceasta nu se explica decât
prin ideile diabolice din Protocoale: “Noi vom face sa se aleaga Presedintii al
caror trecut este patat”.
Ceea ce este însa
si mai grav, este faptul ca tocmai din cauza acestei influente satanice
predominante, adevarul, chiar daca este descoperit pentru unii, iar pentru
altii care înca se afla si ramân mai departe sub influenta LOR, este întunecat
si negat în totalitate, în aceasta uriasa si planetara actiune criminala ei
sunt în mod constant ajutati de marea si uluitoarea indiferenta cu care chiar popoarele
care sunt victime privesc deocamdata aceasta problema.
9. Conducerea
Suprema francmasonica a hotarât ca cei alesi dintre ei (francmasoni), care deja
detin conducerea lojilor masonice în cadrul popoarelor crestine, sa nu
actioneze în mod similar pentru toate popoarele planetei, adica sa nu
actioneze, cu alte cuvinte, dupa un model unic pentru toata lumea, ci ei
trebuie sa întrebuinteze mijloace criminale adecvate care trebuie sa fie
oarecum diferite, în functie de natura si specificul poporului în mijlocul
caruia actioneaza, numai astfel fiind asigurati ca nu vor esua în îndeplinirea
planurilor lor criminale.
Atunci când
francmasonii vor ajunge stapâni peste toata lumea, ei spun ca vor înlocui
cuvântul lor de ordine de azi care este cuprins în deviza: “LIBERTATE,
EGALITATE, FRATERNITATE”, nu prin alte cuvinte, ci printr-un alt înteles, pe
care îl vor oferi acestei devize si anume acel înteles naucitor care le poate
usura stapânirea, adica: dreptul la libertate, datoria egalitatii si idealul fraternitatii.
Oare ce vrea sa
însemne aceasta deosebire, care la prima vedere pare a fi numai între cuvinte?
Pâna în momentul trecerii puterii în mâinile francmasonilor, libertatea,
egalitatea si fraternitatea vor putea sa fie un tel catre care lumea crestina
merge orbeste, dar din momentul în care puterea va trece în mâinile LOR,
libertatea, egalitatea ca si fraternitatea urmeaza a fi acordate popoarelor
numai în masura în care sunt de obicei acordate drepturile si executate
datoriile, adica numai dupa bunul plac al celor care detin puterea.
Peste toate
aceste guverne ale statelor ce exista pe aceasta planeta ei spun ca au un
guvern al lor superior francmasonic, care doar acela conduce destinele lumii
actionând în mod ocult dar puternic. Puterea aceasta efemera ei o au doar prin
faptul ca au la picioarele lor, prin banii si aurul pe care îl detin, pe toti
oamenii prabusiti moral, corupti, ambitiosi, patimasi, plini de vicii sau
patati, ajutându-le ambitiile murdare, razbunarile si împlinindu-le toate
poftele. În felul acesta ei spun ca au în, sau la mâna lor pe aproape toti
conducatorii de tari si popoare, care, prin greselile si ticalosiile lor (multe
dintre ele trezite si amplificate chiar de ei), vor aduce tot mai multe popoare
la revolta, pâna când acestea vor cere – CULMEA PACALELII – de la EI scaparea
(salvarea).
Singura frica a
francmasonilor sunt Regii (care nu au fost cooptati în francmasonerie), fiindca
acestia, prin independenta si puterea pe care le-o dau drepturile de mostenire
a Tronului, pot sa se opuna francmasonilor facându-le prin aceasta mult rau.
Pentru a ajunge la telul criminal urmarit de ei, francmasonii au procedat mai
întâi la izolarea poporului de conducatorul sau, ridicând un zid de minciuni
între ceea ce presa si propaganda lor îl face sa vada, pâna când în final
acesta (conducatorul) ajunge sa fie un aderent orb al lor, pe care ei îl duc
apoi de mâna numai unde vor ei.
Ceea ce ne apare
ca fiind cumplit de primejdios, este mijlocul în mod evident terorist cu care ei
marturisesc ca vor scapa de revolta omenirii crestine, atunci când aceasta se
va destepta. Ei spun ca într-o asemenea situatie vor scapa de furia
crestinilor, aruncându-le în aer toate orasele mari, cu ajutorul drumurilor
(tunelelor) subpamântene pe care atunci le vor avea la dispozitie în
respectivele orase, astfel încât ei vor îngropa în ruine revolta crestinilor
uniti care ar îndrazni sa se ridice împotriva lor. Asadar, într-o asemenea
situatie, asasinatul terorist în masa va pune vârf la toate crimele
francmasonilor. Desi la prima vedere asa ceva pare incredibil sa nu uitam
tunelele care au fost construite în acest scop din ordinul FRANCMASONULUI
CEAUSESCU.
10. Prin orice
mijloace, francmasonii pun în calea neamurilor crestine toate ispitele si viciile,
printre acestea la loc de “cinste” aflându-se otravirea lenta cu bauturi
alcoolice, care fac totodata sa se prabuseasca moralitatea si faciliteaza
coruptia. Ei vor astfel sa slabeasca cât mai mult orice rezistenta si urmaresc
în acelasi timp sa zapaceasca multimea în asa fel încît aceasta sa ajunga sa
creada ca ei sunt într-adevar niste “mari binefacatori” ai omenirii.
Stapânirea
aceasta ei sconteaza ca pâna la urma o vor avea asigurându-si controlul si
domnia asupra majoritatii poporului, deoarece în viziunea lor criminala numarul
celor din popor care se vor lasa condusi va fi acela care le va asigura
puterea, întrucât, în conformitate cu parerea lor, cei mai multi indivizi ai
unui popor sunt rai, viciosi, fara multa inteligenta sau cultura, ei putând fi
tocmai de aceea usor de stapânit prin frica. Tocmai de aceea francmasonii au
luptat si lupta pretutindeni pentru votul universal, întrucât prin el pot fi
înlaturate cu usurinta mintile luminate ale crestinilor care prin vot, în
strânsa legatura cu gradul de cultura si starea sociala a fiecaruia razbateau
mult mai usor la conducere, acolo unde vor sa fie numai ei (francmasonii).
Dupa introducerea
zapacelii si rasturnarea tuturor valorilor nationale si spirituale din fiecare
Stat, urmeaza în planul lor introducerea REPUBLICII, pe care, dupa cum se vede
deja au introdus-o în multe State. Prin republica francmasonii considera ca pot
conduce cu mult mai multa viclenie si abilitate, întrucât republicile sunt în
general conduse de oameni alesi la intervale scurte de timp (3-4 ani), atât
prin manipulari mârsave prin presa cât si prin masinatiile murdare ale
conducerii lor ascunse. Presedintii de republica la rândul lor, sunt în felul
acesta de asemenea stapâniti de ei. Ei spun ca pentru a fi si mai siguri de
oamenii lor de paie, vor împinge cel mai adesea la presedentia Statelor oameni
compromisi care au o pata morala în trecutul lor.
În felul acesta,
atât prin bani, cât si prin presa si prin influenta lor mârsava, ascunsa dar
puternica ei pot face sa fie alesi exact oamenii lor în calitate de presedinti
ai Statelor; imediat dupa alegere ei îi vor tine pe acestia în mâna si vor face
cu ei ceea ce vor, prin santaje. În cazul în care acestia nu se vor supune, îi
vor denunta la scurt timp dupa respectiva nesupunere pentru pacatele lor, care
sunt cunoscute numai de francmasoni. Santajati de frica de a nu pierde cumva
“binefacerile” puterii, acesti oameni de paie, vor juca aproape totdeauna dupa
cum le vor cânta stapânii lor (francmasonii).
Iata prin urmare
de ce lupta francmasonii cu atâta înversunare în presa lor contra Regilor, si
de ce au actionat cu atâta tenacitate si au reusit sa faca sa se prabuseasca
atâtia Împarati si Regi, punând în locul lor niste presedinti de republica care
erau în general “oamenii lor de paie”. Acolo unde deja au reusit sa introduca
republica, pentru a fi siguri de ea, au facut la scurt timp dupa aceea sa se
voteze legi care interzic cu desavârsire orice forma de manifestare care ar
permite revenirea la guvernarea monarhica. Monarhiile sunt privite ca fiind o
mare piedica pentru planurile diabolice de stapânire si distrugere ale
francmasonilor deoarece REGII nu sunt raspunzatori în fata nimanui pe pamânt,
ci ei raspund doar în ceruri, în fata lui Dumnezeu, scapând astfel complet de
sub controlul si puterea francmasonilor.
Pentru a ajunge
sa stapâneasca si mai abil lumea, francmasonii spun ca vor face sa fie alesi
presedintii de republica de catre Camerele Deputatilor, însa acestor Camere li
se va ridica cu timpul dreptul de a propune sau de a schimba legile, acest
drept trecând dupa aceea numai asupra presedintilor de republica. În felul
acesta, guvernele vor atrage aproape toate atacurile, iar pentru a fi scapate
de o raspundere efectiva, se va introduce peste tot apelul la popor, adica
REFERENDUMUL. Poporul care va hotarî soarta presedintilor si a guvernelor lor,
va fi atunci servitorul lor orb si aproape niciodata nu va hotarî altfel decât
cum vor vrea francmasonii. În plus, pentru a avea si mai la îndemâna soarta popoarelor
crestine, pe care sa le poata arunca atunci când vor ei unele contra altora în
razboaie crunte, dreptul de a declara razboi îl vor lasa tot numai
presedintelui, care mai mereu este asa cum am vazut unealta lor supusa.
Mai departe
francmasonii vor reduce tot mai mult drepturile si garantiile constitutionale,
pentru ca astfel sa faca loc unei guvernari AUTOCRATE, care odata cu reducerea
garantiilor constitutionale, va sapa tot mai adânc prapastia dintre popoare si
guvernele lor.
Gândind cu
luciditate la toate acestea ori de câte ori vedem nesfârsitele framântari
dintre partide, ne putem da seama cât de aproape încep sa se simta francmasonii
de nemernica lor victorie.
11. Pâna acum
protocoalele secrete francmasonice au aratat mijloacele ascunse de distrugere a
Statelor crestine, de acum înainte vom asista la ridicarea pe ruinele tuturor
statelor crestine a Statului universal UNIC francmasonic care nu va mai avea
frontiere. Protocoalele secrete declara ca tot ce scrie astazi presa din toata
lumea despre libertate, despre democratie, despre o mai justa repartitie a
bunurilor pamântesti, despre votul universal, despre aproape toate eforturile
ce se fac pentru a aduce fericirea reala si bunastarea celor multi si nevoiasi,
toate acestea sunt bune pentru “brutele de crestini” care nu înteleg mai nimic
din ceea ce este real, si care datorita naivitatii si prostiei lor trebuie mai
mereu sa fie ametite cu fagaduieli desarte. Ei marturisesc însa ca toate aceste
vorbe goale vor trebui sa dispara din lume în momentul în care vor ajunge ei la
putere. Crestinatatea va fi atunci socata si înmarmurita de o asemenea
întorsatura si va astepta inerta îndreptarea raului de la noii guvernanti;
francmasonii considera ca atunci ea nu va mai fi în stare sa opuna vreo
rezistenta, dupa ce a fost redusa la un asemenea grad de mizerie sufleteasca si
materiala. “Crestinii naivi si prosti sunt întocmai ca o turma de oi, iar noi
suntem întocmai precum lupii printre ele. Stiti ce li se întâmpla oilor când
ajung lupii în turma”. Aceasta marturisire este cu atât mai pretioasa, cu cât
constatam ca ea se aplica exact acolo (în statele) unde francmasonii au pus
deja mâna pe putere.
12. Presa, care
astazi este un mijloc de aparare al tuturor libertatilor aberante care merg uneori
pâna la anarhie, va fi strasnic îngradita atunci când va veni stapânirea
francmasonilor pentru aceasta promulgându-se legi care vor permite aceasta
restrictie întrucât libertatea, asa cum o înteleg ei în timpul domniei lor,
este în viziunea lor dreptul de a face numai ceea ce este îngaduit de legi. Ei
vor împiedica total controlul opiniei publice, care se poate face astazi cu
ajutorul tiparului, pe de o parte punând taxe foarte mari asupra tipariturilor
de orice fel, iar pe de alta parte prin obligativitatea ce o vor institui în a
se cere înainte de aparitia oricarei scrieri verificarea atenta si revizuirea
ei de catre autoritati. Prin aceste mijloace francmasonii sconteaza ca vor
reusi ca tot ceea ce ar putea sa le împiedice domnia prin trezirea opiniei
publice, sa nu vada niciodata lumina presei.
Pâna atunci ei au
actionat însa foarte mult si au câstigat peste tot controlul neconditionat
asupra marii majoritati a presei din lumea întreaga, ascultând sfaturile date
cu o inteligenta diabolica de toti marii lor conducatori pe care i-au avut si
care le spuneau: “Priviti totul ca fiind aproape nimic. Banii ca fiind nimic.
Consideratia sau dispretul ca fiind mai nimic. Priviti însa presa ca fiind
totul, pentru ca având controlul deplin asupra presei, vom avea astfel tot
restul”.
Presa, care cel
mai adesea este manipulata de francmasoni, strecoara vrând nevrând sugestii
insidioase foarte rele sau rele în sufletul cititorilor si adeseori se lucreaza
în secret pentru slabirea Statului, Natiunii, Spiritualitatii, Moralei, a
Armatei, a Bisericii, etc.
Tot astfel se
poate întelege CINE anume sapa la temelia iubirii dintre frati, asmutând
provinciile tarii unele contra altora numai pentru a-si realiza interesele LOR
politice, conform poruncilor din Protocoale, unde se vorbeste de sprijinirea
subversiva a autonomiei si neîntelegerii dintre provincii: “Atentia noastra se
va întinde în mod special asupra provinciei. Trebuie adeseori sa atâtam acolo
sperante si dorinte net potrivnice celor din capitala, careia îi vom spune ca
acestea sunt sperantele si dorintele adevarate ale provinciilor, desi e lesne
de înteles ca izvorul dezbinarilor nu porneste decât de la noi. Caci atâta timp
cât noi (francmasonii!) nu ne vom bucura înca de o putere deplina, vom simti adesea
necesitatea de a înabusi glasul capitalelor cu acela al majoritatii, al
poporului din provincii, care va fi lesne atâtat de catre agentii nostri abili
si CHARISMATICI.”
Desi sunt scrise
cu zeci de ani înainte de unirea Românilor, este aproape uluitor cât de exact
se potrivesc aceste planuri cu cele ce se petrec acum la noi.
13. Nevoia
zilnica de pâine îi va face pe oameni sa taca, iar prin diferite concursuri de
loto, sport, arta, frumusete etc., adormiti si hipnotizati de cuvântul magic
PROGRES, acestia vor fi astfel distrati si îndepartati de la problemele grave
launtrice sau politice, consumându-si zi de zi, în mod haotic si inutil, un
imens si pretios capital de energie psiho-mentala pe care îl vor investi spre
exemplu în frenezia unui steril meci de fotbal.
14. Religia
crestina se urmareste a fi discreditata treptat de catre francmasoni.
15. Cei care se
vor opune într-un mod oarecare instaurarii dominatiei francmasonice vor fi
pedepsiti cu moartea. Francmasoneria exterioara este doar avangarda si stâlpul
de sustinere al Ierarhiei Francmasonice Secrete. Lojile francmasonice în
calitatea lor de grupuri ale francmasoneriei exterioare sunt de fapt o creatie
a Ierarhiei Francmasonice Secrete. Odata cu proclamarea formala a Republicii Mondiale,
unice aceasta Francmasonerie simpla (exterioara) va fi desfiintata la scurt
timp dupa aceea împreuna cu orice forma de liberalism.
16. De asemenea,
se va desfiinta învatamântul liber (particular), iar în scoli tineretul va fi
crescut numai în spiritul noilor sai stapâni (Ierarhia Francmasoneriei
Secrete).
17. Baroul
trebuie sa fie demoralizat, atunci la fel si prostimea. Institutiile publice
trebuie compromise, iar spionajul si turnatoria trebuie sa fie cultivate în mod
sistematic.
18. Prestigiul
persoanelor publice care sunt orientate în mod benefic si divin trebuie sa fie
în mod sistematic desfiintat, ca si fiinta lor, prin atentate, calomnii,
denigrare sau folosind alte cai ascunse.
19. Toti
criminalii politici si anarhistii nu trebuie niciodata sa fie prezentati
publicului ca fiind niste martiri care lupta pentru fericirea multimii.
20. Crizele
economice mondiale sunt în mod intentionat întretinute de catre Francmasonerie,
cu scopul de a retrage banii din circulatie; trebuie astfel ca guvernele sa fie
determinate – pe diverse cai – sa faca împrumuturi externe uriase cu dobânzi
mari, pentru a fi pe deplin la mâna (discretia) Francmasoneriei. În viitoarea
Republica Mondiala Unica, proprietatea particulara va putea fi oricând
confiscata de Conducatorul Republicii, care va fi singurul proprietar de fapt
în stat.
21. În aceasta
viitoare Republica Planetara Unica, Bursele de fonduri publice nu vor mai avea
ce cauta, deoarece atunci statul va fixa preturile dupa cum el va dori. Pâna
atunci, pe de o parte, împrumutând cu sume uriase guvernele si, pe de alta
parte, întretinând coruptia administratiei, dominatia francmasonica vine de la
sine.
22. Aceasta
dominatie urmeaza sa se instaureze mai ales cu ajutorul aurului si a banilor,
care se afla în mâinile membrilor Ierarhiei Superioare Secrete a
Francmasonilor.
23. Mica
industrie va fi, în viitoarea Republica Planetara, singura cale ce va împiedica
aparitia somajului.
24. Regalitatea
este forma ideala de guvernare în cazul Statului Planetar Unic, însa ea este
realizabila numai atunci când regele Statului Planetar va fi ales si educat de
Ierarhia Superioara Secreta a Francmasoneriei.
Fragmente din Protocoalele maeştrilor francmasoni
1. Aurul este o
putere irezistibilă. Mânuit de experţi va fi totdeauna cel mai util instrument
pentru cei care îl au şi obiectul invidiei celor care nu-l au. Cu aur poţi
cumpăra cele mai nestăpânite conştiinţe, poţi fixa valoarea tuturor lucrurilor,
preţul tuturor produselor, poţi finanţa împrumuturi către state şi apoi ai
statele la dispoziţie.
2. Deja
principalele bănci, bursele întregii lumi, creditele tuturor guvernelor sunt în
mâinile noastre.
3. Cealaltă mare
forţă este presa; repetând fără încetare anumite idei, presa reuşeşte ca în
cele din urmă să le impună de parcă ar fi fapte reale. Televiziunea, arta,
învăţământul, toate aflate în mâinile noastre ne aduc servicii asemănătoare
ajutându-ne să inoculăm în mintea oamenilor ceea ce noi dorim.
4. Lăudând
într-una democraţia, îi vom diviza pe creştini în partide politice, le vom
distruge unitatea naţională, vom semăna peste tot discordie. Reduşi la
neputinţă, se vor prosterna în faţa LEGII BĂNCILOR NOASTRE.
5. Îi vom împinge
pe creştini la război, exploatând mândria şi prostia lor, iar noi vom trage
profite. Se vor masacra reciproc şi vor face loc unde să ne pună oamenii
noştri.
6. Moşia
totdeauna a însemnat influenţă şi putere. Vom fărâmiţa marile domenii
teritoriale în numele dreptăţii sociale şi al fraternităţii. Vom împărţi
fragmentele la ţărani, care le doresc din tot sufletul, şi care curând ne vor
fi datornici, ca urmare a costului de producţie. Capitalul nostru ne va face
stăpânii lor. Atunci noi vom deveni marii latifundiari şi stăpânirea asupra
pământului ne va consolida puterea.
7. Cu aur şi
linguşeli vom câştiga proletariatul care se va angaja singur să distrugă
capitalismul creştin. Le vom promite muncitorilor salarii pe care nici nu le-au
visat, dar vom ridica şi preţul celor necesare pentru trai, astfel încât
profitul nostru va fi şi mai mare. Astfel vom pregăti revoluţii pe care le vor
face creştinii inconştienţi şi ale căror fructe le vom culege noi.
8. Vom ataca şi
le vom batjocori preoţii, făcându-i ridicoli, apoi odioşi, distrugându-le
religia şi atunci vom fi stăpâni pe sufletul lor.
9. Monopolizând
învăţământul, vom avea în mâna noastră mijlocul prin care vom forma minţile
copiilor după cum ne convine nouă.
10. Umflaţi de
ambiţie şi vanitate, conducătorii politici se înconjoară cu lux şi armate. Le
vom pune la dispoziţie toţi banii de care are nevoie nebunia lor, şi astfel îi
vom conduce de căpăstru.
11. Nevoia
zilnică de pâine îi va face pe oameni să tacă; prin diferitele concursuri de
Loto, sport, artă, frumuseţe etc., adormiţi şi hipnotizaţi de cuvântul magic
progres, aceştia vor fi astfel distraşi şi îndepărtaţi de la problemele grave
lăuntrice sau politice consumându-şi zi de zi în mod haotic şi inutil un imens
şi preţios capital de energie psihomentală pe care îl vor investi, spre
exemplu, în frenezia unui steril meci de fotbal.
12. Baroul
trebuie să fie demoralizat, instituţiile publice trebuiesc compromise, iar
spionajul şi turnătoria trebuie să fie cultivate în mod sistematic.
13. Prestigiul
persoanelor publice care sunt orientate în mod benefic şi divin trebuie să fie
în mod sistematic desfiinţat ca şi propria lor fiinţă prin atentate, calomnii,
denigrare sau folosind alte căi ascunse.
14. Crizele
economice mondiale sunt în mod intenţionat întreţinute de către mişcarea
Sionistă cu scopul de a retrage banii din circulaţie, determinând astfel
guvernele să facă împrumuturi externe uriaşe cu dobânzi mari pentru a fi pe
deplin la discreţia elitei Sioniste.
Acestea sunt
câteva elemente sintetizate din Protocoalele Maeştrilor Francmasoni stabilite
în cel mai mare secret în 1897 la Bassel cu ocazia Congresului Mondial al
Francmasoneriei. Ele au străpuns cortina misterului şi secretului, fiind
dezvăluite chiar de către unii masoni care, pe patul de moarte, îngroziţi de
fărădelegile făcute şi de iminenţa Judecăţii Divine, şi-au mărturisit crimele
înainte de a muri. Odată dezvăluite, francmasonii au urmărit să inoculeze ideea
că acestea ar fi false, fiind o investiţie menită să discrediteze
francmasoneria mondială. Însă, argumentul zdrobitor în favoarea autenticităţii
protocoalelor, la îndemâna oricărui om inteligent care gândeşte şi ştie să
privească în jurul său, este cumplita realitate pe care o trăim astfel cu toţii
în ţara noastră şi pe întreaga planetă. O
simplă coincidenţă?! Poate pentru cei ce doresc să rămână în obscuritatea
ignoranţei. Pentru oamenii treji este de fapt o realitate zguduitoare pe care
trebuie să o oprim neîntârziat prin forţa cunoaşterii, fermitatea deciziei şi
curajul acţiunii.
În protocoale se
vorbeşte despre fabricarea şi răspândirea (de către francmasoni) unei boli
asemănătoare virusului SIDA.
“Astfel neamul
ales (Sioniştii) şi-a împlinit făgăduinţa! Înmulţirea dobitoacelor creştine
trebuie stopată.”
“Cel mai bine
aperi un adevăr declarându-l fals. Procedând astfel în timp ce ei se ceartă noi
ne vedem de treabă!”
“Noi am ordonat
uciderea informaţiei”
“Aşa vom supune şi
presa, care va fi o forţă!… Mai întâi ea va cădea în mâinile celor îmbogăţiţi
şi prin ei în mâinile puterii noastre (Sioniştii). Imbecilii care vor crede că
repetă opinia unui ziar independent vor repeta părerea noastră (a Sioniştilor)
sau pe aceea care ne place nouă.”
“Nevoia pâinii
zilnice îi va face pe creştini să tacă şi îi va transforma în servitori
umili!”.
“Dobitoacele
creştine vor fi atrase în armata vizibilă a lojilor masonice pentru a deruta
încrederea fraţilor lor!”.
“Dacă strică o
parte din maşinăria Statului, Statul se va îmbolnăvi ca şi corpul uman şi va
muri!”.
“Este o asemanare izbitoare între Protocoalele Maestrilor Francmasoneriei si discursul rabinului Reichhorn pronuntat la Praga în 1869 la înmormântarea marelui rabin Simeon-ben-Iehuda si publicat de Readcliffe, care a fost asasinat pentru ca l-a publicat. Sonol, care-l adusese pe Readcliffe la funerariile la care a vorbit Reichhorn, a fost ucis într-un duel, la scurt timp dupa aceea. Ideile generale formulate de rabin sunt gasite pe larg în Protocoale.”La 10 martie 1921, în numarul 214, ziarul a publicat apoi discursul rabinului Reichhorn. Nu stim cine a scris Protocoalele Maestrilor Francmasoni (se presupune ca sunt note luate dupa discursuri tinute de dr. Theodore Herzl), dar stim cine a fost marele rabin Simeon-ben-Iehuda si cine a fost rabinul Reichhorn. Iata discursul rabinului Reichhorn:
“1. Noi,
înteleptii francmasoni, avem obiceiul sa ne întrunim în Sanhedrin la fiecare
suta de ani ca sa trecem în revista progresul realizat în munca de stapânire a
lumii pe care ne-a promis-o Iehova, si victoriile noastre împotriva dusmanului
nostru, crestinismul.
2. Anul acesta,
reuniti la mormântul veneratului nostru Simeon-ben-Ihuda, ne putem mândri ca
secolul care s-a scurs ne-a adus foarte aproape de tel si ca acest tel va fi în
curând atins.
3. Aurul a fost
si va fi întotdeauna o putere irezistibila. Mânuit de experti, va fi totdeauna
cel mai util instrument pentru cei ce-l au si obiectul invidiei celor ce nu-l
au. Cu aur poti cumpara cele mai nestapânite constiinte, poti fixa valoarea
tuturor lucrurilor, pretul tuturor produselor, poti finanta împrumuturi catre
state si apoi ai statele la dispozitie.
4. Deja
principalele banci, bursele întregii lumi, creditele tuturor guvernelor, sunt
în mâinile noastre.
5. Cealalta mare
forta este presa. Repetând fara întrerupere anumite idei, presa reuseste ca în
cele din urma sa le impuna de parca ar fi fapte reale. Teatrul ne aduce
servicii asemanatoare. Pretutindeni, presa si teatrul asculta ordinele noastre.
(Putem adauga televizorul care nu se inventase înca).
6. Laudând
într-una DEMOCRATIA, îi vom diviza pe crestini în partide politice, le vom
distruge unitatea nationala, vom semana peste tot discordie. Redusi la
neputinta, se vor prosterna în fata LEGII BANCILOR NOASTRE, caci noi suntem
totdeauna uniti si totdeauna fideli cauzei noastre. (Nota: întotdeauna strâns
uniti în lupta comuna împotriva crestinismului si a crestinilor, dar foarte
dezbinati si la cutite între ei).
7. Ii vom împinge
pe crestini la razboi exploatând mândria si prostia lor. Se vor masacra
reciproc si vor face loc unde sa ne punem oamenii nostri.
8. Mosia
totdeauna a însemnat influenta si putere. Vom farâmita marile domenii
teritoriale în numele dreptatii sociale si a egalitatii; vom împarti
fragmentele la tarani, care le doresc din tot sufletul si care curând ne vor fi
datornici, ca urmare a costului de productie. Capitalul nostru ne va face
stapânii lor. Atunci noi vom deveni marii latifundiari si stapânirea asupra
pamântului ne va consolida puterea. (Nota: rabinul spune adevarul. Nu trebuie
decât sa examinam cine este azi proprietarul palatelor si mosiilor marilor case
nobiliare din trecutul Europei).
9. Sa încercam sa
înlocuim circulatia aurului cu bani de hârtie. Cuferele noastre vor înghiti
aurul si noi vom dirija valoarea hârtiilor care ne vor face stapâni pe toate
pozitiile. (Nota: din nou, rabinul spune adevarul. Dolarul e de hârtie, si
rezerva de aur de la Fort Knox a Statelor Unite a fost transferata în bancile
particulare dominate de casa Rothschild; Statele Unite nu mai au, la drept
vorbind, tezaur).
10. Intre noi
sunt multi oratori buni, capabili sa se prefaca entuziasti si sa convinga
gloata. Ii vom împrastia printre popoare ca sa anunte schimbari care vor aduce
fericire speciei umane. Cu aur si cu linguseli vom câstiga proletariatul care
se va angaja singur sa distruga capitalismul crestin. Le vom promite
muncitorilor salarii pe care nici nu le-au visat, dar vom ridica si pretul celor
necesare pentru trai, astfel încât profitul nostru va fi si mai mare.
11. Astfel vom
pregati revolutii pe care le vor face crestinii si ale caror fructe le vom
culege noi.
12. Atacându-i si
batjocorindu-i, le vom face preotii mai întâi ridicoli, apoi odiosi si le vom
face religia la fel de ridicola si odioasa ca preotii. Atunci noi vom fi
stapâni pe sufletele lor, pe baza atasamentului pios pentru propria noastra
religie si a superioritatii sufletului nostru.
13. Ne-am
instalat oamenii nostri în toate pozitiile importante. Trebuie sa ne straduim
sa le furnizam goimilor (neevrei; literal, cuvântul ebraic GOI (plural: GOIM)
inseamna “animal”, aceasta reflectând deosebit de clar atitudinea satanica,
antiumana pe care o are francmasoneria fata de umanitate) avocati si medici;
avocatii cunosc toate interesele; doctorii, odata patrunsi în casa, devin
confesorii si directorii constiintelor. (Nota: dam un exemplu de pe vremea când
au fost rostite aceste cuvinte: în 1919, în Polonia si Rusia evreii reprezentau
14% din populatie, dar detineau 84% din întreprinderi, erau 20% din scriitori,
51% din profesori, si 24% din doctori. Cuvintele rabinului au avut ecou: de
atunci proportia lor în aceste domenii a crescut mult).
14. Dar mai
presus de orice sa monopolizam învatamântul. Acesta va fi mijlocul prin care
vom raspândi idei care ne sunt utile si vom forma mintile copiilor dupa cum ne
convine noua.
15. Daca vreunul
dintre ai nostri cade cumva pe mâna justitiei crestinilor trebuie sa-i sarim în
ajutor; gasiti câti martori puteti ca sa-l salvati de judecatori pâna când vom
fi doar noi judecatorii.
16. Umflati de
ambitie si vanitate, regii crestinilor se înconjoara cu lux si armate. Le vom
pune la dispozitie toti banii de care are nevoie nebunia lor si astfel îi vom
duce de capastru.
17. Sa nu
împiedicam casatoriile tinerilor nostri cu fete crestine, caci prin ele vom
pune piciorul în cele mai închise cercuri. Daca fiicele noastre se casatoresc
cu goimi va fi la fel de bine pentru interesul nostru, caci copiii mamelor
evreice sunt ai nostri. Sa propavaduim ideea amorului liber, ca sa distrugem
atasamentul femeilor crestine pentru principiile si practicile religiei lor.
18. Timp de
secole în trecut fiii Israelului, dispretuiti si persecutati, au muncit ca
sa-si deschida drum spre putere. Acum au ajuns la tinta. Acum ei au în mâna lor
viata economica a blestematilor de crestini; si influenta lor determina
politica si moravurile.
19. La ora
potrivita, dinainte stabilita, vom dezlantui revolutia, care, ruinând toate
clasele crestinismului, îi va înrobi definitiv pe crestini noua. Astfel se va
înfaptui promisiunea pe care Dumnezeu a facut-o poporului sau”.
Exista o
conspiratie al carei scop este divizarea speciei umane în doua: pe de o parte o
plutocratie putin numeroasa, care se alege si perpetueaza singura, slujita de o
nomenclatura de tip comunist, menita sa stapâneasca toate averile lumii si sa
se bucure de toate privilegiile si pe de alta parte masele imense de sclavi,
serbi, iobagi, goimi – “ceilalti”. Unii autori apreciaza ca aceasta elita
plutocratica consta din 300 de clanuri, ca tribul Rothschild, raspândite prin
toate tarile lumii. Refuzând adesea sa colaboreze cu natiunile gazda, în
dusmanie ascunsa cu acestea, evreii sionisti îsi închipuie ca toti fac parte
din aceasta elita a celor 300 de clanuri, când în realitate sunt doar un
instrument în mâinile plutocratiei. Pervertirea organizata a culturii si
educatiei serveste scopurilor plutocratiei. Distantarea dintre plutocratie si
imensele mase de serbi se realizeaza nu numai prin eliminarea clasei de mijloc,
care este cea mai productiva si mai inventiva clasa, de fapt unica productiva,
ci si prin incapacitatea intelectuala a celor destinati sa fie serbi.
Dupa peste 60 de
ani de degradare a învatamântului public american, conspiratia oculta este
multumita de rezultate; absolventii liceului american sunt în mare proportie
aproape analfabeti; a sosit momentul înregimentarii “vitelor cu fata umana”.
“Atât presedintele Bush cât si Clinton
militau pentru adoptarea unor Scopuri Educative Nationale”, scrie Comisia
Nationala pentru Educatie în raportul ei din aprilie 1994. Metoda de manipulare
într-o “democratie de tip occidental” este clasica: conspiratia oculta creeaza
o criza (finantând activitati distructive), apoi analizeaza criza si prezinta
publicului solutia, care consta dintr-un si mai mare control central pentru
combaterea crizei. Publicul este hipnotizat sa ceara solutia prezentata; iar
daca publicul nu o cere, mass-media, aservita conspiratiei, pretinde ca
publicul o cere. Fiecare cititor, care stie ca el personal n-a cerut-o, îsi
imagineaza ca altii au cerut-o.
Politicile FMI si colapsul economic din Argentina ; de
la reducerea salariilor, cresterea taxelor, privatizarea companiilor de petrol
si gaze, pana la pauperizarea societatii si revolta populara.
===============================
Circula pe net:
====================
Dom' comisar, dupa ,,subecte'' din astea, grase, tre sa dublez portia de Fernet Branca, si bulangii astia nu l-au trecut la compensate. In rest, ma bucur ca sunteti toti sanatosi.
RăspundețiȘtergereFernet Branca ?!?
Ștergere---------------------
Though it was born back in 1845, over the years Fernet-Branca has successfully preserved the personality and uniqueness that have conquered Europe and America alike.
Its secret formula, passed down from father to son in the Branca family, has guaranteed the protection of the quality that still makes it the digestive bitter liqueur par excellence. Indeed, the 27 herbs it contains come from all five continents: aloe comes from South Africa, rhubarb from China, gentian from France, galingale from India or Sri Lanka, chamomile from Italy or Argentina, just to name a few.
On top of that there are flowers, herbs, roots and plants used for alcoholic brews, extracts and teas that, blended in a special mixture, produce the beneficial properties of the product.
Fernet-Branca ages for at least one year in oak barrels and has a light brown colour with amber hues. Its aroma is intense and penetrating, balanced and rich.
Thanks to its history, authenticity and unique taste, Fernet.Branca has managed to live on through the decades, always reinventing its modern character. It definitely has a place in the heart of its admirers, who know well that a product like this never fails to live up to expectations.
Fernet-Branca is a good match for desserts or refined dishes such as "Risotto alla Milanese" or steak tartare.
Fernet-Branca is particularly refreshing if mixed with cola or Chinotto: a drink with a clean-cut and unexpected flavour… Fernandito, a cocktail that has conquered Argentina thanks its unique character. It is easy to do and very flexible, so it is an ideal aperitif that is becoming increasingly popular all over the world among those who love to share a drink with their friends.
Vasilii Drojjin:
RăspundețiȘtergere„Numele sionistului Mihail Gorbaciov este Garber“.
-------------------------
Un scandal de proportii a izbucnit in Rusia, arata ziarul „Vremia Novostei“. Vasilii Drojjn a publicat un manual de istorie pentru Academia de Politie, intitulat „Istoria statului national si a dreptului. 1985-1991“. El sustine ca „sionistii“ au vrut sa distruga statul rus, printre ei numarandu-l si pe Mihaiul Gorbaciov. „Sionistii l-au eliminat fizic pe Stalin in 1953“, scrie Vasilii Drojjin, profesor la Universitatea Ministerului de Interne de la Sankt Petersburg. „Manualul, tiparit in 1.000 de exemplare, le explica viitorilor militieni cine este responsabil pentru toate relele din tara“, noteaza „Vremia Novostei“.
„Trotki a fost primul rezident din cercul de sionisti din Rusia. El a vrut sa subjuge tara sionistilor, iar nu sa construiasca lumea proletarilor. Prabusirea URSS si aparitia CSI este tot opera lor. (…) Ceea ce nu a reusit fascismul german, a savarsit sionismul. Vorbind in Knessetul israelian, in februarie 1992, Gorbaciov-Garber a anuntat: Tot ce am facut in URSS, eu am facut in numele Dumnezeului lui Moise“.
http://ziarero.antena3.ro/articol.php?id=1238443194
Buei, voi ma bagati la ideii!
RăspundețiȘtergere,,Germania a început să se miște spre Est la vedere. Numai un surd, orb și mut nu poate observa asta și este cat se poate de logic si uman ca un stat sa-si urmeze propriile interese, dar fara a aduce atingere intereselor altor state, ceea ce nu este valabil la guvernele nazisto-sioniste ale SUA si UK.''
RăspundețiȘtergere,,... afirm ca Germania se va alia statelor BRICS si va iesi si din organizatia terorista internationala NATO si apoi va urma Franta.
RăspundețiȘtergereAsta ca prim pas ale tarilor europene, dupa care s-ar putea ca multe altele sa le urmeze exemplul…in afara de Romania, bineinteles, noi cu lupii de gat ca fratii pana la moarte !
Germanii s-au săturat sa fie hrăniti cu activități distructive americane de toate tipurile. În ultimele luni, impreuna cu actiunile Israelului acestea au ajuns la apogeu. Justificarea lor prosteasca, motivele lor au ca scop sa spele creierul mulțimilor din SUA-Marea Britanie. Epava bancara, ancorarea in piață, războaiele interminabile, sancțiunile care se intorc impotriva noastra, politica monetară falsa, sabotaj economic, spionaj al aliatilor, trucuri pe piata aurului, toate acestea au ajuns în sfârșit la un nivel critic. ''
http://meritocratia.ro/2014/07/resetarea-financiara-globala-si-sfarsitul-dolarului/
ȘtergereSunteti la Sinaia cu totii?
RăspundețiȘtergere